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尊聞齋記(劉夏)


  詩三百昔餘攻之以遊場屋彼時尊尚時王之制日夕孜孜訓傳是故紀錄傳言者見取於有司遺傳者則見黜考官全藉是以決取捨其間雖有才優而文富學博而識高所見稍出訓傳外天下人必指目之曰是失經旨也為專門名家大謬矣以此籠絡禁制天下高材明知之士概不出乎彼之格律一旦試中京師列于有官君子翻然棄其舊步如脫敝屣則學賦詩為文以藻飾厥躬後進之士倘又來叩求前日射中之術必曰餘忘之久矣餘忘之久矣嗚呼聖人刪詩宋大儒先生傳詩豈謂科舉之敝其叛去至於如此之速也雖然此豈人之情也哉由學經之士拘于王者創法父師課試勤苦局蹐以執業雖嘗號讀聖人之經其實無得於心心之所樂不在是也窮經之士或者樂乎其心飫焉而忘饑樂焉而忘憂可以與之共涉患難而不悔可以與之共處貧賤而不慍抱與俱處終身不厭安有叛去之理哉余始至金陵郭士中為余設榻於其家尊聞齋要餘共讀詩三百餘乃為之導行前驅其法先經後傳至或執經證傳日可粗通十許篇稍稍純熟其勢洋洋焉翼翼焉如鷙鳥乘涼風如巨魚縱廣淵卒也合三百篇天秩有序如親姻族姓三百人同堂共席左右列坐昭穆相從尊卑為位血脈灌注聯絡流通天下大法天地經緯無旁蹊無多岐驅車四達煌煌周道辟如也士中曰樂哉斯言乎餘曰未也良農為土田橫縱其畝鋤治七八往返然後墳壤糜爛而植物滋生焉嗟乎讀書之道亦如此矣而況於窮經乎每夜二鼓盡餘己就睡士中挑燈吟諷尚未巳士中樂矣庶幾尊其所聞矣乃語士中就書此言以記尊聞齋不亦宜乎


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