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序王節婦汪氏(趙東山)


  漢世複除之令蓋本于周官鄉師辨其可任與施捨者孝悌力田者複其身則又由閭師書其敬敏任恤者而推廣之唐之盛時乃命旌表孝子順孫義夫節婦終身勿事則感諷之道備矣由是以來數百年間雖田裡山谷之民莫不知有綱常之重豈可不思其故歟吾邑有汪氏者邑人王天民之妻也年二十七而喪其夫辛勤刻勵鞠二男一女至於成立雖遭艱難涉憂患未嘗少動其心閭裡賢之遠近稱之凡三十年如一日於是有司援著令複其家表其門誠斯時之曠典矣嗟乎吾聞孝悌力田之科唐人以為無益而罷之刲股廬墓論者謂非中道不取獨節婦之貞古今表顯無異義豈非以父子天性苟能感慨矯勉於一時而無服勞敬養之實與閨門秉志一節終天者不可同日語歟況自喪亂以來父子兄弟不能相保氏俗為之一變視秦人德色於耰鋤誶語於箕帚又有甚焉則天理幾乎滅矣而孤嫠老媼獨以女婦之微系民彝之重不亦可尚也哉表其門複其家使之享恩榮于桑榆非徒以報其終身勞瘁亦所以厲節婦於無窮也雖然豈惟妾婦哉感明時優異之渥竭甘旨奉養之誠下以報慈母顧複之恩上以答國家化民成俗之意則為人子者尤宜知所勸矣王氏二子長曰有則次曰得奴皆有男女子而汪氏康強未艾天之所以報貞節者未可量也故為推本歷代複除感諷之微意而學士君子有感于彝倫之重歌詩以系之〔以下闕〕


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