保安寺建養老堂疏引（高攀龍）_明文海

保安寺建養老堂疏引（高攀龍）

　　昔者聖王之養老也杖鄉杖國異其典祝哽祝噎隆其文所以尊高年者至周且備以故老耆以壽終而有引養引恬之效自王政不行於天下天下之民自生迄死不能有恃而無恐於是乎幼而無養老而無歸者皆遁入於二氏以苟安其身今浮屠氏之徒遍天下能得其空虛寂滅之道者百千萬人不可見一二而入焉者三時課誦一日清修特資以為養而己昔韓昌黎有曰人其人火其書廬其居明先王之道以道之鰥寡孤獨者有養也則庶乎其可也夫曰鰥寡孤獨者有養也是矣而未盡也自十六授田六十歸田之政廢而民無恆產無恆產則仰事俯育無其資豈惟鰥寡孤獨雲爾哉無鍚有保安寺在邑之南郭西方僧徒過於此者多駐錫焉寺僧某欲建養老堂以處其老且病者欲餘為引其疏餘既悲夫養老之典不行而鳩形鵠狀白首無歸者得保餘年於浮屠氏而複憮然曰乾吾父也坤吾母也以天地視之皆人也以老者言之皆養也以浮屠之兼愛而有與仁民之道並行不悖者是宜亟與之而亟勸之且勸四方之賢者以吾儒仁民之心知天下無告者推恩必自養老始亟助而成之古之聖人曰一夫不獲時余之辜吾儕當曰一夫而獲亦予之幸斯可謂仁之方也已

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