壽蔡鶴峰序（王慎中）_明文海

壽蔡鶴峰序（王慎中）

　　年之所以貴于人者何哉為其得以彌所受之性進修之功日有底以考見不病於年數之不足而無以自充也蓋孔子欲加五十以學易苟不至於五十則未得以無過矣蘧伯玉行年六十而化苟不至於六十則不至於化矣常存其身而功得以常用故尺寸之陰如珍萬鎰之璧而為君子之所以貴年者也而人之所以貴君子之年者亦以此故五十而無大過孔子之五十也六十而化蘧伯玉之六十也別聲被色分味辨臭以盡耳目口鼻之能而充天地所委之形不怍於志而浩然有以塞於兩間名之曰君子之年而晝夜日月之所見伏寒暑四時之所來往載之於躬曉然其若昏旦之作息動靜之舒慘年數彌高而益以為可貴蓋道德不一學問不眀之後人之能永年以厚生者常不絕於世而不出於學問以進其道德則亦無可貴之年故眉龐顛白隤然其修齡者徒可以享子弟之養而不足以為朋友之嚴事勤服於是稱壽致祝僅為家人父子閭裡孝愛之末儀而無所用之于道德問學交為愛敬之際其可以有感也夫吾所為文以壽者龍溪蔡鶴峰先生友朋之所嚴事勤服唯恐不得為其子弟而聲慕氣接於千里之外猶知講承懋勉以自奮於下風蓋先生之學粹然一出於道其學既眀其德既成而年亦巳高矣所謂充其天地之形而稱其為君子之年先生蓋庶幾焉是歲十月八日為先生誕辰蓋年七十有一矣門人弟子與夫交遊慕接之在於聲氣之餘者舉以為先生祝而慎中尤奮在下風思為弟子而不可得也故獨見於文蓋君子之自貴其年者為其加以年數則可以化可以無過學者之得事是君子也由其無過則可以內省其非也由其能化則可以思齊其益也故樂是人之長有年也而願之非徒知貴之焉而巳爾故慎中為此文以道諸君之意而致祝于先生蓋異乎閭裡子弟姻賓之為鄉之長老者壽此所謂交為愛敬之行于道德學問之間者也先生其尚益自貴焉而久為友朋之所嚴事祗服也哉

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