觀物雜詠序（萬廷言）_明文海

觀物雜詠序（萬廷言）

　　畫者作秋山平遠往往極其巧於微煙暮鳥風雨滅沒之間而傳神寫照亦灑然快睹于豐儀毛骨之表以肖乎其人可謂工矣然竟不能傳聲音於楮筆之所及詩以窮山川草木鳥獸蟲魚風雲月露之變悲歡愉戚絕抱孤蹤久幽華剝之情與物之不齊咸著於篇可謂博矣然亦不能超然獨詠於無物豈兩者技止有形而己耶雖然昔人有言以有形而象無形斯至矣妙於山水者使人覽之悄然坐天姥而聞清猿飛鳥不還緘情天未說者謂其有枯淡欲無之趣則亦非淪無聲而滯有物者蓋用志不分乃凝于神夫苟至於凝神則形聲皆可意造形聲皆可意造則其接見聞之外者亦惟可意會而不可形致也顧良工苦心覽者未必盡識安知筆墨之徑非寫希聲而詠無物者乎憲使青陽施君以所作觀物雜詠八十一章示予予愛其機竅深敏音節華暢因物造意故其意員因意造詞故其詞透蓋君英敏博洽根究理要揚曆中外多熟世故與人不為岸府洞中而闊表故其詩似其為人讀之灑灑釋膠起慮當所欲言至於首詠乾坤所謂來往不停轍誰是將車者則又使人當下聲容俱歇迥若有獨見獨聞者發希聲於幽渺寄妙意於象數而非徒詠於物者矣君其誠有得於觀物者乎夫能觀無物於有物之中然後可以因應而妙乎物反觀其觀未嘗有觀者然後可以忘見而大其觀外無物象內無觀者則心冥寂然詠安從生乎是謂莫知其然而然之神此三百篇風雅所由出也嗚呼深矣君家九華而近廬岳今功名方起青鞋布襪非所有事予山人也亦非所敢問異時俟君倦遊歸第當相與游九華坐匡廬絕頂反觀吾能觀者為有乎為無乎與乾坤將車者果伊誰乎為一乎為二乎請從事於斯詠矣

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