書羅浮圖（許炯）_明文海

書羅浮圖（許炯）

　　羅浮南海之望也環三百余裡其高十二倍之峰以百數飛雲玉鵝麻姑仙女會真會仙錦繡玳瑁最著洞以十數金沙石臼朱明朱陵黃龍黃猿水簾蝴蝶最著石之奇者二曰跳魚曰伏虎池之奇者二曰阿耨曰夜樂泉之奇者一曰卓錫石門可以容幾席石樓可以望滄海鐵橋鐵柱其絕幽者也山有龍篵竹其大數圍有五色雀貴客至則先集山下多梅花幻惑變化不一而足昔傳有山浮海而來與羅山合鐵橋其斷處也其說不經按道書十大洞天羅浮其一也自佛老之教行其徒欲廣大其道則盡取天下之名山勝地而籍之以為己有故凡一壑之幽一丘之邃則必有浮屠之宮老氏之觀在焉而吾儒養靜之區反無所得籲亦可慨矣是山在晉時有抱朴子王野人者因采藥居之相傳仙去故言是山者必歸二人焉餘以為非也既有天地即有此山非二人之所能據而山之名天下則亦豫章羅氏有重焉豫章習靜羅浮以其學傳李延平延平傳之朱考亭氏實為斯文之山嶽則是山也非儲精發祥之所自與餘嘗論天下之山有八皆聖賢之所基也非浮屠老氏之所能輕重其一曰曆山舜之所耕也底豫之化成焉其二曰會稽禹之所探也受命之符出焉其三曰岐山文王之所都也麟趾之政行焉其四曰首陽夷齊之所避也君臣之義明焉其五曰崧岳申甫之所降也中興之跡賴焉其六曰尼山仲尼之所禱也大成之聖鐘焉其七曰羅浮豫章之所習也道統之傅始焉其八曰武夷考亭之所修也著述之功就焉或為君或為師故所過者化而其地賴以不朽下是則東山之妓女終南之捷徑且以為山靈羞矣山之遇不遇亦有數哉在易艮為山其辭曰艮其止止其所也故必如數聖賢之得其所止而後可以為山之配浮屠之寂滅老氏之清淨皆不得其所止者也又烏足以為山之重乎客有游羅浮者繪其圖以歸間以示余餘覽之有感焉識於其端以告乎好游者毋徒曰抱朴子王野人者雲

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