倉頡圖題語（張甯）_明文海

倉頡圖題語（張寧）

　　伏羲畫八卦造書契至黃帝史倉頡更定古文以啟六書之原非結繩之治至頡書代也淮南子記作書時天粟晝零妖夜哭或作龍潛兔哭皆怪誕可疑又頡時衣冠創設禮宜從制今圖紀皆蓬跣四目身被草卉豈其生近人首蛇身之世異稟野俗猶或有在耶大抵事不具於六籍言不經于仲尼雖方策亦不足征況淮南書出於附會叢雜本以多聞廣異為工者哉獨其字書於今可見者疑許氏十五篇是也自製作有定凡天地之文古今之事人物之宜天下之治亂風俗之盛衰莫不關係挽而上之可以緒系丘索推而下之可以櫽括百代得其傳者周有史籀秦有李斯漢有蔡邕唐有李淖斯皆神契妙解入室升堂而近世周伯琦陳思孝諸君子亦皆循蹈軌范庶幾成名回視晉唐以來真行草書非不研精筆墨超越鉛槧至論其源流禮義求無悖于正書者茲亦鮮矣昔人謂大篆為倉頡之嗣小篆之祖又謂自隸以下吾不欲觀誠知言也夫所貴於文字者以其能載道宣化克濟斯民而己宣化莫重於教命載道莫先於經典經降而史史散而有子集集流為百家異說佛老之書邪正混淆神人瀆擾也久矣聖教舉為試藝試藝分為吏牘吏牘濫為胥徒輿皁朱墨批攝之私其棄本徇末媒祿網利民之煩于文也亦久矣文勝之弊浹于明幽魯聖人已有欲從先進之語況今日乎是則哭粟零雖曰必無而言者之托戒可謂明且遠矣此豈創物者之過哉述焉而枉於用者之罪也姨甥衛使劉時泰武而達文孜學不倦間持此圖求題因書其額

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