題桃源索隱冊六則（蔣德璟）_明文海

題桃源索隱冊六則（蔣德璟）

　　今人未必不勝古也善卷辭舜天下逃之枉山至今武陵人知有枉山與善卷漁郎逢桃源林林盡水源便得一山至今不知山何名漁郎何姓也漁郎賢於善卷矣或曰漁郎黃道真也然乎山再尋迷不得路則以桃源名山又非也此索隱之所為作也倘必以綠蘿為門花源為庭穿石為堂奧沙蘿新湘為亭榭而水心為後戶則安知高靈金鶴焦林大蠟諸洞之非漁郎之所入而為此斤斤也袁石公花源注自是一幅輞川乃褐公又重開生面矣

　　山水之隱顯皆時為之而仙與人各爭其半仙欲使之隱人不能顯人欲使之顯仙亦不能隱也以謝永嘉伐山搜勝力無所不窮顧咫尺不知有雁蕩而張邋遢扇笠小憩乃能知武當之必顯何哉桃源前得漁郎後得褐公自是山候當顯第未知葉少蘊所稱山無雜禽惟二鳥來往尚似晉宋時否

　　真誥言諸洞天各有日月忽然起滅不由六竇虛空之內石階曲出高卑上下亦不由五門然自余所至武夷羅浮匡廬麻姑支硎句曲嶧山諸勝曩稱翳密近多展露將貞白所謂時移事異不復可准耶肉人喁喁耳有異人者以雲海為胸以芝術為糧以排閶闔抉鴻蒙為氣而其足目與手又皆足以赴之即神仙亦引讓焉於是天地之奇始畢吐

　　武陵有桃源余溫陵亦有清源兩源差可耦然褐公能於桃花源深處得許奇異其言語妙天下而余不能於清源西洞天外更有開闢餘愧矣

　　二酉為穆王藏書處亦曰秦人藏書處意秦焚書時避秦者挾書偕隱且為藏之名山勝孔壁汲塚遠矣褐公曰秦焚書楚救焚人知罪秦不知功楚此誠篤論而相傳昔有樵入石室取書出皆應手灰滅然則孔壁汲塚又何以能獨存也禹登宛委得金簡玉字知水泉之脈仲尼登泰山見七十二家字各不同又能識龍威丈人洞庭禹書兩聖人有書癖亦有書緣惜樵夫非其人耳王烈得抱犢山石室書兩卷僅諳數十字以示嵇叔夜盡知之及將叔夜往顧失其處叔夜無書緣樵夫無書癖恨不使褐公與餘見之

　　趙季仁三願一願識盡世間好人二願讀盡世間好書三願看盡世間好山水鶴林曰盡則安能第身到處莫放過耳大約觀山水亦如讀書隨其識趣之高下而吳立夫則謂胸中無三萬卷書眼中無奇山水未必能文則夫世之讀盡書看盡山水而不能文者比比也惟有褐公之文始有桃源之山水始可讀秦人二酉之書八公山樵蔣德璟題

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