同善會序（高攀龍）_明文海

同善會序（高攀龍）

　　錢啟新先生倡同善會於毘陵其會歲以季舉會者人有所捐聚而儲之見有隱于中者施之於是無告之人寒者得衣饑者得食病者得藥死者得槥同會者人人得為善吾邑陳子志行聞之欣然曰夫學豈托之空言將見之行事此其為行事之實乎而問于攀龍曰吾知如是之謂為善也子為吾言善所從來餘曰噫大哉子之問也夫善仁而已夫仁愛人而已夫人合天下言之也合天下言人猶之乎合四體言身吾於身有尺寸之膚刀斧刲割而木然不知者乎吾於天下有一人顛連困苦見之而木然不動於中者乎故善者仁而已矣仁者愛人而巳矣志行曰君子欲萬物各得其所而不能使萬物必得其所博施濟眾堯舜猶病如力之不及何曰務博者求諸人仁者取諸己取諸已者力所及也吾取諸力之所及天下人各取諸力之所及何人何我何大何小何窮何達施不亦博乎濟不亦眾乎志行曰聞善者必福有不然者何也曰凡吾為德於人非期人之報也又非施於人所不報而期天之報也求福為善故為善無福志行曰人知善之必福猶弗為善必欲其無為而為執途之人責以聖賢之道乎曰噫是不知不為善之不可爾於吾之身刀斧刲割而木然者必死人也于天下顛連困苦而木然者其死一也然則吾之為善如渴而飲饑而食飲食亦望報耶志行曰善者固無福與曰道二仁不仁而已仁生道也不仁死道也天下之禍萬有不同皆死道也天下之福萬有不同皆生道也仁則生善則福猶形影然有為之心非仁無為之善即福也志行曰善吾今乃知大身是謂同善

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