三山紀會錄序（舒芬）_明文海

三山紀會錄序（舒芬）

　　古仁人立言之遠曠百世而不受知者屈子之離騷是也離騷自淮南而下說者數十家奚為而不知邪屈子者知道者也離騷者訣絕而思傳道者也說者以為怨誹憂憤類以楚聲湘累悲哀之辭視之豈知離騷者耶夫傳道之言在今日豈信於子思孟子耶屈子曰道可受兮不可傳其小無內兮其大無垠與子思所論費隱同邪異邪又曰一氣孔神兮於中夜存虛以待之兮無為之先與孟子所論夜氣同邪異邪且孟子而下士孰知王霸之辨者屈子乃言曰昔三後之純粹兮是非真知王道之純粹邪又曰湯禹嚴而祗敬兮周論道而不差于乎器嚴敬而不忽大中不差此兼內外該本未之言也非三後所謂純粹者邪存社稷哀民囏躋王道等伊呂屈子之心也而不得遂焉亦樂天而安夫命矣雖離騷見志亦豈必其道于來世邪或者見其有邑鬱太息流涕之字則謂其憤怨見其有麾蛟駕龍發東津至西極之辭則謂其嫉世逃虛是豈知屈子未嘗不豫之誠邪歲正德巳卯予以言事調司番舶偶九日登烏石高處長嘯孤詠若將騁宇宙之寥廓也同年平嵩知之攜酒至俄而東岡越坡浴陽皆攜酒至且眺且詠若將觴我樂我也竟此日十日再此四君則有各為詩數首屬予和且屬通錄所聯句為一卷以紀清游予以斯游於四君信樂矣若芬者方處孤遠慮患之地人豈以為樂耶昔者屈子之樂人以為憂並與其道廢之也非四君孰知予嘯詠之樂耶雖然道苟在我則無往而不可樂位苟在我則無往而不可憂一游奚待哉詩錄去懼覽者視之騷也因敘屈子之仁先之謝四君能知巳也

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