書渭北張公弔祭國使王翰林文後（程本立）_明文海

書渭北張公弔祭國使王翰林文後（程本立）

　　昔元世祖之取雲南也師未出境遣三使入大理諭之許不殺掠三人者言祖宗之法殺詔使者城拔必屠萬一蠻方怙惡或賊殺臣願無以臣而使是城噍無遺類至則彼以誑磔其屍于樹下師及城勅姚文獻公樞盡裂槖帛書止殺之令分號街陌而急求三使之首或曰投洱水中遣漁者網之無得也俾文獻為文以祭火其骨亟送三家賜其家蠻口人數十世無有與中一人秦州士子王姓蠻口分於州俟其子壯付之後三十年詔西省臣訪求其家在亡蠻口己為郡豪冒有王氏子事見姚文公燧集中本立嘗聞而悲之夫人莫難於殺其身三人者不難於殺其身而難於屠城可不謂仁乎然名位不詳於記載子孫不終其恩惠何以勸天下後世之為人臣者哉今讀渭北張公弔祭國使王翰林文而後知上有鹹五帝而登三王之君則近代之規模為無足觀下有浮英華而湛道德之臣則士之碌碌者無足數也何以言之元大理之役使于興師之後師既無名勢巳必取縱三使能諭降之亦不存段氏之國矣自元氏取宋以有天下百年之間天實厭之眷命皇明掃除湔洗永清四海元君北遁天下巳定而其遺孽梁王猶負固西南漸被弗及於是翰林待制臣禕奉詔以往諭以天命俾知所歸彼乃自絕於天待制公遇害而國亡矣然天朝猶以八年之久而後聲罪致討其于師未出境而遣使者規模之大小何如哉嗟乎一人生死關乎一氣之分合天之所以不靳公之一死者蓋將以剪元之孽也所以剪元之孽者蓋將以雪中國之恥一天下之心也然則以公之所處者言之死可輕於鴻毛以公之所關者言之死可重於泰山矣而況公以博古通今之學養德制行之實發之為經世載道之文流聲於當時而垂耀於後世者又豈三使所能望其萬一哉不然何三使若是之碌碌無聞也雲南平之十年賢王在蜀顧瞻西南慨然興懷若曰善善長而惡惡短國朝文節之臣有如王待制者我其可弗恤其嗣爰命使訪公之家於金華得其子紳字仲搢者致之國中恩遇甚至且嘗筆於近臣曰匪私王氏於以勸忠於戲古之列王有若是之賢乎彼三使之子孫有若是之榮乎仲搢又得請于王自蜀走滇將求父之遺骨以歸求之百方不得乃設主而祭號慟幾絕於是渭北為文以吊公之靈以慰仲搢之哀即其文而論其事則天朝功德之盛也王國風化之美也臣之忠而子之孝也皆於是乎在本立能無言乎雖然纂修元史公實總裁不知得三使之姓名而書之否果得而書之則三使亦賴公以不朽矣

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