上饒張孟循行卷（趙東山）_明文海

上饒張孟循行卷（趙東山）

　　昔者吳公子劄使魯觀于周南召南以及雅頌其德之大小治之盛衰與夫憂勤怨思之情莫不如親見之至孔子教其弟子亦以誦詩雖多而不能從政専對為無益詩道與政通固如是乎蓋嘗聞之古之為詩者辭與聲皆出於其情夫人情者禮樂之原而治道所從出也士將學為卿大夫以任天下國家之事交四方之政則必盡人情以通于禮樂詩三百篇雖異時殊事發於人情之天則一而己後世為詩者辭與聲既非出於其情則固不通于禮樂而無關乎治忽君子乂奚取焉雖然時有古今道有汙隆而人情則無以相遠大風作於漢而河汾王子知其霸心之存石壕新安作于唐而魏國韓公有感於兵制之失夫豈皆不出於情而二公所言若是士不以三代卿大夫自期無事于四方而學不足以盡人之情則後世之詩雖有合于古者亦鮮或能通其意焉爾若張侯孟循父之言詩其有志于古者乎侯上饒之選也癸卯之春自旴江來新安為其使君左轄公結同姓之好于總制王公王公所以深敬乎左轄者不於其幣而於其使禮成將返則命郡中士咸賦詩以餞之又出其在鎮所得詩文以觀之侯於星溪之篇蓋有取焉既為詩一章題其後複手書之以寄予海寧山中予寢疾累年舊學都忘因三複孟循父所賦而竊有感焉夫盡人情達事變明乎得失之跡本其廢興之由此詩道所以與政通蓋古卿大夫之學也而孟循父得之其卒成二公之好而以佳賓見重于主人宜矣乃即其詩辭所及推本季子之賢孔門之教暨近世名公巨人高識遠度以廣夫言外之旨焉嗟夫吾聞國風止于澤陂蓋春秋之季也今四方多故雅道陵遲有偉人焉上下古今究觀真濫以其法於人情之天者振而起之其文運複昌之候與吾于張侯有望矣

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