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送孫晉卿還越序(蔡汝楠)


  古人以文相師孔門之教曰博文歸功者曰博我以文是也是文也會之在心散之枝葉為行而言辭乃其一端後人相師之意與此正相乖謬故予嘗深辨之而各考其類古之就外傅而師文學也其道即在於鞶帨礪觽幾杖籩豆與夫語默酬酢憲養步趨莫不有節有以默移其意而漸昭其德達於人倫庶政之實會通聚散之典怡然理解不疚於心如是可謂文矣然言之必文行之必遠世有辭命之臣文學之儒又其躬行閒暇之學盛德緒餘之發也後之學文巧掇速化之術貫穿附離之能排闔變幻之妙凡可以售技藝媒利達者則負糧擔簦而往從之期於相肖而教與學之能事畢矣唯其目于富貴之趨神奪於剽竊之末故文總不能迨古而行則概乎未及也間有有志之士雖甚肆于文而尤欲反稽其行則今之視行猶古之視文且托之乎閒暇等之于緒餘矣予每歎相師之道大戾古人不欲以經義辭章開授受之門益相靡于文而無補於世曩在金陵則有不可辭之友相與指究藝文未始不以此自疑而又怪吾友唐君應德凡天下綴文之士多出其門既而應德報予曰舉業亦切磋之地也天下豪傑相漸其間舍此誰與哉予曉然深解其意因求相師于文之中得沿時變革之道蓋辭之與行古人之盛也既兩得之後世之弊也既兩失之於此求其道以寄吾心聊藉肄習之文漸明一致之行殆吾之所以援失為得者也方遘先宜人憂既練祥矣同志者往往過山中願留不敢固拒日置遺經肆為論說翼以言筌之微蹶然興諸自得之悟越人孫晉卿從予獨久道器一貫之指言之甚詳予既以文辭歎世而又以盡言相證其為不得巳可知也一日過晉卿之館見晉卿自榜其居為盡吾嗚呼茲其所以為自得也乎昔賢固有讓為夫子之文章者矣亦有言博我以文而竭吾之才者矣倘晉卿盡吾之意有聞於此而將自博其文矣乎至其所謂文者或滯於經誼詞章而巳抑不滯於經誼詞章而巳乎晉卿能達于古人之文而歸之自盡之學則必有不負相師之意而予亦有相長之益者斯又毋曰吾自盡焉而不吾啟也


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