送雙山先生序（孟洋）_明文海

送雙山先生序（孟洋）

　　人之遇不遇有命乎哉否也昔者卞和氏之璧三獻楚人而不見察再刖其足夫璧非不寶也又有人獻之者不惟不察而反刖之玟瓀碔砆人或見而悅也以器以佩未有待獻也惟木亦然蟠木根柢輪囷離詭左右一盼器充乘輿而楩柟豫章之材有摧朽于岩穀之間匠氏過而弗之顧也惟人亦然今夫竭衷納交畢議願知而志弗得合信弗見察是故明珠夜投按劍相顧盼者靡不然也然亦有邂逅一語歡若平生諺曰白頭如新傾蓋如故此之謂也凡此豈玟瓀碔砆果寶如和璧楩柟豫章之材果弗如蟠木根柢之輪囷離詭耶而傾蓋之交又豈必賢於白頭之故耶由是觀之幸而遇之不幸而不遇遇不遇命也洋不肖瑕陋躁薄頑劣惡甚非如卞和之璧也而狂曼不中於用非如楩柟豫章之材之美也其不見知于人人固宜即有所勉焉雕琢樹立不敢自後於物要不免碔砆之于石蟠柢之於木爾而又無所先容于大君子之側大君子見而憐之禮貌之俾不列於眾接引之俾有所展舒保而護之罔俾有所戕伐而玷之者也是何異於玉人弗棄玟瓀碔砆而且璧之匠人弗棄蟠木根柢輪囷離詭而且楩柟豫章之也噫豈非幸與豈非命與夫洋亦嘗廁朝列竊嘗慕大君子之名欲求見而未有路今乃為屬吏而來惴惴焉惟獲戾左右是懼今顧若是幸孰大焉且今之仕者罔不瞻望其上逆其喜怒為之好惡以希其意者也矧洋上忤公議為眾所棄久矣獨有存而錄之又豈懷利害之私從拘攣之俗者所可能哉此洋所以自幸而又以幸天下有如大君子之賢者矣今將去桂林而東也洋所謂重其別非私心也蓋以惜天下賢者之難遇爾繼君子而來者遇不遇又非洋敢知也夫既曰有命吾奚遑恤其後

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