送敬所王先生赴廣東少參序（許應元）_明文海

送敬所王先生赴廣東少參序（許應元）

　　予嘗謂道術之分也固者以說溺經而華者以辯破義専錮黨伐之俗成鉤鈲離析之患作棼然爭乎同異之辯而後功能之說得以抵巇讎其便便巧之用利一切之效速而後真儒之澤鬱滯不得施用蓋學者好不相悅而務相勝之過也昔者夫子修六學以待來辟有意乎後世欲用其所未試其後天下爭于戰陳六籍廢闕七十子之響既絕而晩周之末猶有子遊氏之儒子夏氏之儒漆雕氏之儒然亦並見詆訾雲或曰三子學為未得夫子意耶詆者非也曰是末師之失也偃試小邑即務用禮樂商居西河西河之人疑于夫子使漆雕開仕對以未信若是其懿也豈與夫嘩眾取寵務趨合于亂國苟以徼利撓世為哉然而去之彌遠其失彌甚則有離逖本真舛馳末偽安其所巳知毀其所未見於是辯說閧於鬥訟攻難急於操戈啟異說之塗而立之幟鬩同氣於牆而不顧其外侮于時法吏為師學士寖絀有反雜之目被愚誣之譏迄于暴秦乃有儒禍則是好不相悅而務相勝之罪也宋之末造朱陸之門人不能觀乎兩師之深更是所聞轉相姍議同德比義之規滋缺専已耀俗之風尤熾天下交鶩於雅辭矩步而力行衰微矣故至乎元而儒之卑巳甚子貢問子石子不學詩乎曰吾暇乎哉父母求吾孝兄弟求吾友朋友求吾信吾暇乎哉子貢曰請投吾學以師於子彼其視日猶不給也而暇捷捷占占為乎癸醜六月被命入粵副外台之選是時王先生新甫為台僉董學官時時論學也以予之言為然新甫曰有能紹明洙泗之絕業振二季之餘弊總方略哲知行進則仁者之效用著退則先儒之典刑具若是者吾願為之執鞭蓋謂陽明先生雲他日盡以所得先生之書視予又論著朱子陸子原本所以不異予於是乃有意陽明之學明年春新甫拜廣東布政使司參議暨行謂應元曰子無意規我哉應元進曰子王子吾何以規子夫學患不能行行之患弗用也今吾子學不詭於道措注不違其言可謂行矣教於西粵西粵之人士奮裡俗遷改可謂用矣夫兩粵固陽明子之所施用地也子東矣姑終子之緒異日者有謂繼先生而起著儒者之效於茲使功能之士弭口不得關其說果然必子也新甫起拜曰非吾任也雖然子有言敢不終業遂行

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