送王汝中序（薛應旂）_明文海

送王汝中序（薛應旂）

　　王子汝中將奏績京師問贈言于薛子薛子曰汝中陽明高足弟子也豈待餘言者哉雖然亦嘗竊觀之周未孔子始生會羲農堯舜禹湯文武周公之道敘易書詩禮樂春秋以教天下而天下問德請業之士相率而歸之者一時蓋三千焉雖畏匡厄陳幹七十餘君不用歷經險難皆弦歌鼓瑟無忍攜貳其嗜師門之道譬之群飲江河各足其量成德達材靡有棄物然仲尼方且似不能言語其門人則曰予欲無言蓋默而成之不言而信所以聖人之道卒大昌明于天下及仲尼既沒其徒離散分處諸侯之國各以其學教弟子本源既遠末流益分誕章乖離飾虛鼔眾於是莊周列禦寇荀卿李斯之徒往往附會仲尼以恣其無忌憚之說而道術日益紛裂卒至釀成坑焚之慘而先王懿訓幾至煨燼謂為多言之禍非邪賴道原於天天不息道亦不息漢董仲舒隋王仲淹唐韓退之皆稍稍倡絕學於其間延及宋之周程遂建圖著論而斯道大為發明厥後門戶競起分徒角立議論愈多黨禁旋作噫此豈天寔為之要亦人事然也迨我明興高皇帝闡明正學崇尚真儒其時佐命元勳暨侍從諸臣百工庶士咸敦本尚實悃愊無華學術習俗駸駸與三代同風自後人文日靡學者頗事奇勝於是矜文辭者綴緝秦漢晉唐之糟粕而身心性命漫不知究此固無足道其諸高談理學者輒又致詳于德性易簡之說而氣誼文章政事一切卑之而不論専主無適無莫不信不果而唯義所在多從闊略言語者什九躬行者什一唯是無以允協眾心遂嘩群議未見至誠動物而忽巳成江河相激之勢吾蓋不知其所終也噫此豈祖宗養士之貽謀與今天子敬一傳心風範宇內之初意哉汝中懇懇論學不安淺近其所以成己成物者將何如以究竟乎憶往餘宰慈溪唐應德謂余曰山陰王汝中可特訪之及餘改教江西羅達夫又每問汝中議論起居及今同官留都士夫自鄒謙之以下多與王子相習夫一時志學好修之士其勤惓企慕汝中者若此而豈徒哉汝中蓋必有以研其幾而慎所趨矣若其官兵部為車駕為武選固王子余事不道道王子之所從事而世道之尤系者因贈其行而請所以處我

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