送蔣助教序（歸有光）_明文海

送蔣助教序（歸有光）

　　全州蔣先生教昆山六年入為國子助教昆山之學者四百余人從兩先生祖道郭門外而請予為文序之國家文治熙洽宇內萬里士無遐邇皆通明六學彬彬然出為王國之用故先生來自嶺表司教圻甸今又進陟天子之成均以其教於一邑者推之天下可知矣古者十五入大學學先聖禮樂而知朝廷君臣之禮其有秀異者移鄉學於庠序庠序之秀異者移國學于少學諸侯歲貢少學之異者于天子學于太學曰造士而後爵命焉今州縣之貢舉近古遞升之法矣而太學之官屬亦取郡邑博士之高第夫豈亦因其意而為之歟三代教養之制不可複詳而遺書之存者猶可以知其一二自宋之大儒以戴記所載大學篇為古大學教人之法其說以古之明明德於天下者必始於格物致知誠意正心修身齊家治國而後天下平其為格致之論條理甚析而近世之說乃又有不然者夫學於太學而不知其所以為教則所以為治國平天下者果何道也天下之士方讙然以爭矣至以前之所為說者以應有司之求而以其所自為說者為私門傳授之奧旨而有司者無與焉豈不誖於建學立官之意哉今世貢舉之格要以為一定之說徒習其辭而巳苟求其意則六經聖人之言有非一人之說所能定者矣漢之儒者號為專門至於大會異同紛紛務求其是而不主一偏故有石渠白虎之論是乃所以一道德而同風俗也天子憲天稽古數十年來郊丘宗廟明堂之禮多所裁定而車駕親禦太學者再矣而予獨疑今之六館之條格猶牽於巽愞之議而月書季考非所以作成天下之人材以仰體天子所以崇化厲賢之意而徒得猥瑣流俗之徒習其辭者以應有司之格焉非所以興四方太平之原制禮作樂鎮撫四裔之具也予太學弟子也故于先生之行而私以質焉

學達書庫(xuoda.com)