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送林巽峰序(王漸逵)


  王子曰自百家眾氏之起於週末訓詁之起於漢科舉之途之起于唐宋天下之學日益支裂渝汩而不可救然幸而不與之俱亡者此心存焉爾世之功利嗜欲之徒又從而斫喪澌滅之其高明之士起往往復迷其途轍人各以己見相臆度及不可得則又厭夫駢首昏汩而付之無可奈何於是老佛二氏狡黠者出窮吾所倖存不亡之心竄易而倒置之以愚弄斯世遂有清淨無為之論真空出世之說鼓其術而噓之其高明之士求吾聖賢之途轍不可複得又不甘心駢首於波利昏汩之場乃始悅其說為可差異方就而息肩焉噫亦可悲矣使吾聖賢之學明二氏者將怵心俛首之不暇而何敢恣其邪遁乎不幸聖賢之學不明而二氏乃複竊其渣滓反而鼓惑之高明者則曰吾姑就此而息肩焉吾非愛其術也其救世者則曰吾姑為此說以蘇昏汩之徒耳然猶未敢明言以佑之也今之時目為高明者方且呼號而倡召焉又為之言曰佛氏之教與吾儒無異又曰世儒之學巳落二乘矣其無知之徒冒吾儒冠服而自蹈於異端恣肆之歸複群囂而衍翼之譬之厭渣滓者方甘於咀嚼而不知精髓之為美也疲逆旅者方酣於鼾睡而不知室家之為安也其愚不思亦甚矣予自入都聞其說盛行乃深憂之及求志於同官而得巽峰林子焉林子高明之士予幸承接慰日相與論辨始克合一今又別予以去而予之助複孤又懼林子之行或厭玩於昏汩之世乃姑托于彼而息肩焉則非予之所望于林子也吾于林子有友道焉故於其行也以友道規之


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