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送高郡傳序(王漸逵) |
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天下之講論有三其上者曰問學其次曰詩辭其下曰戲謔而已矣天下之進取有三其上者身心其次曰政績其下位秩而巳矣予嘗以此而求天下之大夫士談尚滑稽與夫時事之可樂可玩者則叢首連袂亹亹不倦其論及古今詩文者蓋十之有二三焉其進及於理義以共商確者益少殆十之一耳又以此而求其心術之微則敘年勞究資次或暗投以超捷或巧取而多中而歎老嗟卑之心形於面目者皆若人焉其有志於當世之政務懋績勳庸者亦鮮矣而況于鋭意聖賢之學求以治其身心使無玷釁無滲漏不徒於講說之虛文而己如此者豈特十之一殆千百中之一者矣是故吾蓋有喜于廣陵高子也方高子之來教於五陵也立師道訓生徒考課勸懲皆有程式吾既巳異之及聞甘泉翁講學于天關大巡洪公率諸生而師事之高子則欣然首為倡集朝夕聽講不輟又能左右而翼行之使吾廣文人得聞乎聖賢之學者高子之力與焉是故吾蓋有喜于高子也高子語予曰學而時習者不息而巳噫高子其知之乎夫心者不息之謂也學問者學此者也進取者進此者也今夫天日行三百六十度而為一周明日又一周曆萬古而如是焉不息也今夫水自源泉而之溪澗自溪澗而之江河江河大矣而猶未至焉直造於海夫語天下之不息者天與水而已矣且夫天地人曰三才人之名大矣必盡其道然後稱其名彼蚊蚋蝦蠓攢綴於天地間汩出汩沒腐潰而漸滅者其可以語人乎夫言而不及義與夫孳孳於窺取位秩以自沾煦而無聞於世者是亦蚊蚋蝦蠓而巳矣求事此者其為不息乎是故予之觀於斯而重有所感之于高子之行其能巳於言作贈言 |
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