送戴侍禦提學陝西序（莊昶）_明文海

送戴侍禦提學陝西序（莊昶）

　　浮梁戴先生以侍禦提學南畿既數年績用告成擢陝西提學副使江浦掌教吾先生送其行先生謂宜有詩吾先生曰吾詩豈足為先生重請一言以重於子夫吾先生以屬予以迂屬者不足為先生重迂者豈足為先生重哉吾先生曰何謂予曰世方病迂見夫迂者不以為狂輒以為怪予知世之病此輒謹閉其口不敢苟出一言戴先生雖不予病然越雪蜀日不疑足矣尚敢望其九鼎予乎吾先生曰言之吾請致之當有擇也予乃告曰楊墨之害甚于申韓佛老之害過於楊墨人皆知之科舉之學其害甚于楊墨佛老者人豈知哉夫何甚為我兼愛寂滅虛無楊墨之學蓋足辟矣至於富貴利達患得患失謀之終身而不知反者則又佛老之所無也是故古之學者八歲入小學十五入大學灑掃應對進退之節格致誠正修齊治平之理自近而遠自易而難施之有本進之有序科舉之學亦有是哉惟能斯能蓋夫必也屬聯比對而點綴紛華某題立某新說某題主某程文皮膚口耳媚合有司五經四書擇題而出變風變雅學詩者不知喪吊哭祭學禮者不知崩薨卒葬學春秋者不知嗚呼此何學哉富貴而己利達而己覬覦剽竊而己明德新民果如是乎性分之內果有此乎昔朱子謂廬山周宜幹有一言極好朝廷若要恢復中原須罷三十年科舉始得科舉得士恢復中原計也周宜幹乃欲罷之何哉豈以科舉為媒利之階而其人不足以知親上死長之道故欲罷也昔胡楚浚又謂科舉之外自有義理曰外雲者科舉自科舉義理自義理科舉無義理也夫道不明豈道罪哉科舉害道也凡人得所恃以為人者道也所恃以參天地者道也所恃以經邦國者道也科舉之學是害道人何學哉今之世科舉之學盛行求者曰是取者曰是教者曰是學者曰是三尺童子皆知科第為榮人爵為貴一得第者輒曰登雲輒曰折桂輒曰登天府歡忻踴躍鼓動一時自童習以至白紛率皆求之殫竭心力必獲乃己至於所謂義理所謂性分曾不知果何物也糜爛橫流不可收拾把持斯道今果誰乎先覺後生今果誰乎予則不能不有望于提學諸君子也戴先生安能辭其責哉吾先生曰有是時王之制要之不可盡廢予曰君子仕道必科舉哉如慮廢也利達絕之義理開之教其涵養道德于平時不得己而發為科舉亦無不善昔東萊得一文卷便識為西江陸子靜時王之制廢乎否乎吾先生曰似矣毋重自迂請書以告戴先生

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