送楊太僕序（石珤）_明文海

送楊太僕序（石珤）

　　始予讀魯駉及衛定中之詩以為正心誠意之學可以貫通萬事及草木鳥獸而並育之故雖孳息之臧好而美大亦無有能外之者及觀毛仲之主廄也色殊群別雲錦蔽野則又幡然疑之曰牧養之職貴得其法耳彼毛氏者亦何嘗有塞淵之德不邪之念而蕃庶至是哉比予周遊兩都得竊觀今天下之馬政則任法之說抑又有未足據者蓋自我太祖高皇帝投戈講藝以綏邦家未嘗一日而忘武備未嘗一日而忘馬也既有大司馬以總天下之兵騎於是有太僕寺太僕又有苑馬以至署有正圉有長畜馬之官不可謂不備矣百畝牧一馬再歲征一駒四戶有馬備用有馬其畜馬之民不可謂不眾矣牧有場芻豆有家馬損有罰駒不中程有罰其畜馬之令不可謂不詳且嚴矣今兩畿之民曰吾病矣吾散財以給馬芻破產以資馬直亦無餘矣今再急吾且逋以逸吾子女西北之邊民曰吾將何以為生哉吾恃馬以為存亡然馬力數不足以當敵馬食有常給或弗能飽不幸而斃家貲無所傾吾且抵馬夫以國家設官如是之備著令如是之詳而公私之告急如此何哉問其故則曰馬政之不易行久矣則曰馬之難畜甚矣徐而究之則法之所在弊必生焉民馬之弗用而商賈售豪右取甚至食祿之家坐而兼利焉孰非思慮之邪而秉心之偽哉以此見聖賢之言果不欺我而詩之所稱亙萬世而不可易者也豐城楊君方震自舉進士績學翰苑曆諫院未嘗一日不講求誠意正心之學其著書立言及為文章與論諫亦未嘗須臾不以六經之道為用乃今年自光祿擢升太僕少卿其于馬政固無難於舉措矣抑吾猶有告焉今天下之士好高騖遠一知講求聖賢之學率以吏治為俗務往往不屑為之甚至司錢谷寄民社職刑名皆一切不以為意方且謀唐虞論道德離臣言忠遠子言孝下視一世無足當意者豈知堯舜之治亦不過於博施濟眾為心孔孟之道亦不離乎日用修臣之常職即所以盡忠修子之常職即所以盡孝又何必搜奇索隱趨周文而貌尼父然後謂之道德也耶噫嘻其亦自誣之甚矣楊君雅碩士其必不以民事為俗哉會光祿張君廷賓李君宗岳將設祖以餞聞予言而是之曰方震明德士也秉心致思之論其誠可以為太僕式矣予曰何止於太僕由而卿而相苟用是道鮮有不益於是事者楊君姑再試于太僕請後而徐觀之

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