送東陽馬生序（宋濂）_明文海

送東陽馬生序（宋濂）

　　余幼時即嗜學，家貧無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯水堅，手指不可屈伸，弗之息。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假予，予因得徧觀群書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百裡外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。予立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以複。俟其欣悅，則又請焉。故予雖愚，卒獲有所聞。

　　予之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風大雪深數尺，足膚皸裂而不知至舍，四支強勁不能動。媵人持湯沃灌，以衾覆，久之乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，煥然若神人。予則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋予之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐，備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於予者乎！

　　今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣。坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣。有司業博士為之師，未有問而不告，求而不得者也。凡所宜有之書，皆集於此，不必若予之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天資之卑，則心不若予之専耳，豈他人之過哉。

　　東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。予朝京師，生以鄉人子來謁，予撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷，自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，予故道為學之難以告之。謂予勉鄉人以學者，予之志也；詆我誇際遇之盛而驕鄉人者，豈知予者哉！

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