贈大參孫公毅庵序（張岳）_明文海

贈大參孫公毅庵序（張嶽）

　　昔人論士行得失深致謹於方圓之辨自靈均已有是言其曰何方圓之能周兮夫孰異道而相安蓋不以圓為善也柳子厚反之曰人當方其內而圓其外方所以能守圓所以能行餘以為內外一理既有意於圓其外矣則夫方諸中者安能固守而不變哉孟子曰規矩方圓之至也是皆有天則存焉聖賢之道天則具于心而時措從宜以適於用未嘗不方也而亦未嘗不圓故學者之所以持身應變豈必於其方圓之跡雲乎哉亦反諸心以嚴其天則而已矣某年二十三始識毅庵孫公于浦城其後六年複見於南都又十一年乃今複見於廣右而公之蹤跡則自縣令而給舍少參憲副得罪當道落職典史稍起今官其於得喪禍福去就升沈之變備嘗之矣而未嘗以易於初豈非剛方自信之士哉夫方圓皆天則也非圓無以濟方非方無以用其圓然或不得己而至於過也則甯于方焉過之無甯於圓故曰行己有恥乂曰人有不為也而後可以有為皆欲人以方自厲也方中其節無抗之為激狹之為隘執之為滯是亦圓而己矣況夫無是病而備其則如公者於以適天下之用焉往不宜哉公以廣西參政改江西諸嘗同官者宜有贈言謂某受知於公者命之使言故敢竊推公制行之實以告之亦不肖之所願學者焉

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