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贈教諭林以永序(張詡)


  道之弗明他岐害之也他岐雲者凡影響附會創為臆說以亂聖人之道似同而實異使初學靡知所從止者皆是也今夫釋老申韓楊墨之為他岐也人人知而遠之至於以儒名世而學之之差弗自覺其言之盭此其為他岐而人匪徒漶乎弗之知也因而惑於其言遂並以聖道為然終身倀倀然不為冥迷之歸者或寡矣昔人以孟軻之功配禹豈不曰救人心甚於救人命也於戲茲豈細故也哉姑舉昔儒所謂道學體統者例之其言曰所謂道學者非有至幽難窮之理甚高難行之事噫然則然矣易曰過此以往未之或知中庸曰肫肫其仁淵淵其淵浩浩其天苟不固聰明聖知達天德者其孰能知之孟子曰行矣而不著習矣而不察終身由之而不知其道者眾矣孔門三千之徒而德行一科惟顏閔數子可以當之由是觀之理果易窮道果易行耶又曰行不力則雖精義入神亦徒為空言夫精義入神非聖人弗能也學造乎聖域矣安事行與力為邪若是所謂影響附會創為臆說以亂聖人之道似同而實異者也而又何必釋老申韓楊墨然後謂之他岐哉莆田林有年以永清修好古有志好學者也家貧母老以鄉貢進士起家領教蕭山嗣補予廣之東莞來從予遊者數年矣予未始一言以及古人造道之妙非靳之也誠懼夫學非自得則徒益口耳亦姑待其徐徐悟入耳今以九載秩滿北上其學徒林子逢陸宗政輩幹文以贈先是以永以新刻正學楷梯遺予予深懼其自畫弗等而上之以求之六籍四子以契之吾心探淵源修大業而惟區區他岐之是惑也聊以一言破之


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