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| 程中權詩序（董複亨） |
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凡學求似耳弗似弗是雖然似之而亦弗是也夫學又各自有真也真者人之精神血脈也似者人之面目皮膚也學之而似是舍已之精神血脈而借人之面目襲人之皮膚也嗚呼真弗真弗是矣而詩道更甚三百篇者三百篇詩人各自寫其精神血脈之所注向也漢魏似三百篇乎六朝似漢魏乎唐似六朝乎即唐人中青蓮舍遺長吉樂天文房子厚各相似乎不似也不似所以為真詩近之為詩者學三百似三百學漢魏似漢魏學唐諸家似唐諸家夫似曷嘗非詩然而非詩之真也無論學步效顰祗益之醜即優孟為叔敖胡寬營新豐似矣然是真敖不是真新豐不故曰弗似弗是似之而又弗是也程中權者新安之詩友也其為詩近三十年餘嘗取其詩偶一寓目求之唐弗似矣求之六朝弗似矣求之漢魏弗似矣即進而求之三百篇弗似矣惟肖題已耳不牽旁門物料寫情己耳不旁古人生活沈著而不必為俊亮之響辨博而不必為高古之調綿密而不必為枯寂之思的確而不必為形似之語以行役詩者則中權行役之詩也以贈別詩者則中權贈別之詩也以寺觀詩者則中權寺觀之詩也以俠邪詩者則中權俠邪之詩也可莊可狎可淡可濃可近可遠可大可小而不可令似古人一語即古人亦欲似中權一語不可餘謂此中權之詩中權之真精神血脈也世為之詩者猶其面目皮膚也夫面目皮膚又何足言詩非不足言詩不足言詩之真也余友顧太史嘗與余論史謂太史公列傳每於人紕漏處刻畫不肯休蓋紕漏處即本人之真精神所以別于諸人也餘歎為知言噫知史則知詩知太史公之所以為史則知中權之所以為詩 |
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