樞筦集序（薛應旂）_明文海

樞筦集序（薛應旂）

　　夫詩之為教尚矣古者郊廟朝廷以及閭巷莫不有詩行人采風樂官達雅而人品之高下政治之隆汙世道之升降鹹於是乎考見其所系豈微乎哉周東詩亡仲尼傷之稽古刪述以經天下而六義昭矣迨屈原放而楚騷作賈誼謫而漢賦興自是蘇李曹劉鹹稱作者而究其所自則惟以風騷為宗也至晉二陸潘張左郭後先繼起盡號詩人然皆步趨曹劉而依回格局詞冶音漓率難語上唯陶靖節沖澹閑遠直超建安而上之迨三謝顏鮑蹈襲風流而沈約江淹則過為模擬均之不可與言詩矣隋文中子以之續經亦猶取閭巷歌謠之意也若欲具體雅頌其何有哉唐人以詩取士類多興起然惟張巡元結韓愈顏真卿司空圖猶有古意李白杜甫可為詩史其諸若高岑王孟之屬則以不落言筌不涉理路自相標緻而藝林詞苑遂目為家法交相誇詡一及宋人則雖擊壤感興諸作悉置勿論嗚呼詩雲詩雲曾謂若是雲乎哉誠若是也則大小之雅儼乎訓誥商周之頌多類儀禮將不得為詩耶予嘗謂唐人之詩獨尚乎風宋人之詩則雅頌為多間以語今之名能詩者則以數百年來膠於見聞皆不甚信一則曰唐二則曰唐而三經六義幾於湮滅矣昨歲白石蔡公以所著中台集寄餘山中予反復玩之辭意融化而一出於性情禮義之正蓋多雅頌之詞而不専事於風既已數元聲之流行於天地間自有不容於偏廢者乃今浠桂朱君以公樞筦集示予蓋公為兵侍提督京營時所著者將刻以傳特屬序之餘讀之累日與中台集無異因憶往歲嘗與公論學于白下而公已大放厥辭互有談駁邇來垂三十年而公造詣益深涵養益粹故其發之于詞類如此蓋不特詩人之詩而已也浠桂君實公在湖藩時所舉士其瞻依敬信於公而恩誼之篤非啻若今之曰師曰弟子雲者故敢罄其迂愚而告之且因以質之於公為斯集序雲

學達書庫(xuoda.com)