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夕惕齋詩集後序(陳獻章) |
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受朴於天弗鑿以人稟和於生弗淫以習故七情之發發而為詩雖匹夫匹婦胸中自有全經此風雅之淵源也而詩家者流矜奇炫能迷失本真乃至旬鍜月煉以求知于世尚可謂之詩乎晉魏以降古詩變為近體作者莫盛于唐然已恨其拘聲律工對偶窮年卒歲為江山草木雲煙魚鳥粉飾文貌蓋亦無補於世焉若李杜者雄峙其間號稱大家然語其至則未也儒先君子類以小技目之然非詩之病也彼用之而小此用之而大存乎人天道不言四時行百物生焉往而非詩之妙用會而通之一真自如故能樞機造化開闔萬象不離乎人倫日用而見鳶飛魚躍之機若是者可以輔相皇極可以左右六經而教無窮小技雲乎哉今之名能詩者如吹竹彈絲敲金擊石調其宮商高者為霓裳羽衣白雪陽春稱寡和雖非韶濩之正亦足動人之聽聞是亦詩也吾敢置不足於人哉少參任君蒞吾省間過白沙攜其先公詩集求言於卷末予故以詩道略陳之若夫先公吟詠之情具在集中覽者當自得雲 |
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