自敘（鄭以偉）_明文海

自敘（鄭以偉）

　　鄭以偉字子鑰詩曰八月萑葦萑小葦大故謂之偉有大之義焉其字從韋荀子曰柔從若蒲葦非弘懾也有緩之義焉葦可緯為簿席不如蘆之或折也故音完有完之義焉爾雅曰葦醜艻言其華皆有艻有秀之義焉禮曰土鼓蕢桴葦鑰伊祁氏之樂也葦之管中鑰有中和之義焉乃鄭子輯其雜著名之曰絚泥則盡與鑰之義反宋景文曰作文乃靜中之一業而餘多得之動茲集也或待詔金馬門給尚方之筆劄或奉祠碧雞使摭瑣碎於輶軒或乘謝康樂之屐染嵐色於毫端或應皇甫謐之題涴雒陽之紙價或文或武仿露玉之浮沉或空或玄披沙金於仙梵或模孟堅之答戲或仿子雲之解嘲或勒韓山之石拙同鳴吠聲中或跋石鼓之文識漏婆羅門外至記素王廟堂尤愧紫陽羽翼投之巾笥積成故紙大抵忙中稿也暇取閱之凡陋可厭者四躁一多一雜一俗一研京練都必假夙斤腐毫驚夢非可卒構餘才非子野速成於心客阻任昉文誰與定據案當食乍躑躅於燥吻腹稿手揮即流離于柔翰江蠏穴沙而弗深蜻蜓點水以略涉率爾不精一凡陋書稱尚要孔貴達意故羸卒十萬不敵精騎三千而餘遇題輒作如徐世績少年逄人便殺一作輒蕪若秦延君解經三字萬言枚皋疾而多累和凝縷以貽譏愛而不割二凡陋荊公評文先體制而後工拙即以範文正公岳陽樓記不免裴硎傳奇之誚餘駁類龜茲安取羸質純非玄圃那積夜光刃未煆其吹毛鹽乃痛于滿口龐而少裁三凡陋學文如蜣螂弄丸久久脫化方能出穢濁之殻而登十二紅樓之上餘則如新亭傖父一往似揚州共語語便態出又如李重光所彈書法如田舍漢了無都人士意俚而不韻四凡陋然總在忙中濡染則躁字盡之求如景文言胡可得風俗通曰女媧初造人物用黃土搏弄及其劇力不暇供也則引繩泥中舉以為人故富貴聰明黃土人也貧賤凡陋絚人也此言諔詭不經乃精氣為物漓淳清濁之異疑亦有然者夫以女媧之神聖尚未能劇成黃人以此知大聖賢大豪傑不常有造化匆匆中孕育不出故五百半千須空閒一會方才弄得就況以人心成文豈能䖃苴籑出一篇好文字故朱晦翁謂漢末以來只管氣弱蘇頲著力變不得直到韓昌黎盡掃亦變不盡故造化生黃人少絚人多皆在於劇而漢前文強漢後文弱亦是造化與人心並劇而不能供也餘意匠經營既無五色爐錘秉筆覼縷自笑如班孟嚼墨一噴成文譬塑偶人者不斟酌於目鼻大小之間與引繩泥中何異欲其大而能緩緩而能完完而能秀秀而能中和比黃鐘焉又何可得世有貌寢者時目以人槀此亦人槀也已矣字書絙與絚異絙之言緩而絚之訓急以此名之亦祛急成緩攝動歸靜之旨也且餘絚人也又安得不絚其業夫絚業將安用之豈可奏于黃人之側與或曰寢假雨水黃人之壞將複歸於土而絚人將浮浮無所受之未必不與子之笨合也餘曰是曷敢知是曷敢知反其樸無造無作吾以觀乎未有人物之先窅窅莫莫玩大象於未揑棄斧斤而不琢詩不雲乎晝爾于茅宵爾索綯亟其乘屋其始播百谷我田舍郎也願為伊祁氏之民將亟為乘屋計無所落我事

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