曾太史集序（袁宏道）_明文海

曾太史集序（袁宏道）

　　嘗怪退之論文其觀於人也笑之則以為喜譽之則以為病夫文道之貌也唯恐不式奚取人之嬉笑呵怒以為快及讀公所著毛頴傳無甚僻者當時以為譏戲不近人情雖至相習如張文昌猶有遺訾其嘆服以為絕奇不可及者獨柳柳州及李肇耳夫人情譽因而惡創其所習觀群然好之耳目稍易驚詫頓作安在譽之不為病也余才力不逮古人而妄意述作一時諸君子所膾炙者謬以為非遂欲去同取獨世爭笑之而退如曾太史獨以為近古過相印許餘與退如非素昵也豈別有氣味耶餘之稱與毀不足道而使退如有譽無鹽之癖世之笑之當有甚于餘者也退如詩清新微婉不以儁傷其氣不以法撓其才而餘詩多刻露之病其為文高古秀逸力追作者館閣之體主嚴退如則為刁鬥為樓閣敘記之作主放退如則為江海為雲煙余文信腕直寄而已以余詩文視退如百未當一而退如過引若以為同調者此其氣味必有合也昔人謂茶與墨有三反而德實同餘與退如所同者真而已其為詩異甘苦其直寫性情則一其為文異雅樸其不為浮詞濫語則一此餘與退如之氣類也退如善名理一時同志如雷何思蘇潛夫函蓋合而水乳契是其中有真臭味非文字相與也雖然此猶龍氏所稱下士聞而笑者其于文一機軸也昔有禪人為老衲所姍笑羞澀不能出一語次日請益老衲曰汝見登場傀儡乎曰見曰汝不及也禪者悚然問故曰渠愛人笑汝畏人笑耳此語與退之互相發退如欲見性命于文章乎抑即文章見性命也俱當於笑中求之

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