尚友堂文稿序（劉文卿）_明文海

尚友堂文稿序（劉文卿）

　　餘何以深使君之文也於其人與政契之餘何以深使君之人與政也于其文證之意得即盡不得即不盡精之所委也而三先生群正之子建曰後世誰相知以定吾文者耶則使君欲言意也余觀害馬之對即大搜之見其無以相益乎夫文盡理止矣是淵雲所欲稽首耳余安知夫色澤之不今而古也質之不新而放也檀弓之為法天問之為哀墳汲之為典非今所稱萬世而無以相譐者乎彼豈必有百世以前者而摹之桑間載馳桂裳裡巷之諧其何以當於採訪之節士今亦莫哂其故也恒河之見發盡須白而不改六籍之教玄黃相攘而不易血氣心知之倫無訝亦無厭煥哉天下之至文也其複以世系祖述相叱吒歟子勤學儒而服政者也雕篆非所競而文焉者蘇子所謂行乎不得不行止乎不得不止之樞也往子勤守秀州而餘以觀察在境禁教旦暮及發摘阜貸無微忽不下子勤之通達與人善也再奉命駐甌越山川悠阻而令望日至五刑七政之所鑄子勤若不知其非吾士秀之人不知非我恒有之父若母也餘益用不德而來往衢婺次及於事今又參臬浙習子勤無如餘者氣充而不囮量泛而不笮決匏剔蠧力無不蹂靡而道德率澤于身南宋先生之要詣極探而發之詞章其解深矣其原則蔥嶺懸度之派放潰而變幻不測其樞崟杌棿不窮詞人之纖致而未嘗杯苴遷董之業其精足以傳聖賢之意為鏄為函何區區燕越乃能適乎若且古也而無有以古也若且新也而無有以新也寄興於淺韻而暢發於奧窔劃然無詭於千百世之正脈伯夷不得廉而莊蹻不得奪尚友不惑意在茲乎夫以餘之所以證子勤與子勤之所以自證者猶將陶鑄秦漢者也而或謂文不儒儒不文孰與兩存而一於道夫使退之不足與黃初之盟子雲不得睹天地之大或難之耳海內分鑣逐業河濁濟清總一能發宇宙之華而紛於古今新故之議閛然而止必使宮商一管而出者則斯集之尚友哉且頻頻然求別於世系而曰昆吾豕韋氏也則有諸君子之表子勤者

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