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重刻曾南豐先生文集序(李璣)


  夫文辟則水也隨地賦形用至不一矣莫不有道焉學未明乎其道則言各狃於見之所及而不見於所不及或失則偏或失則駁詞旨紕繆亦何所藉以發明而其甚又果於叛道挾其押闔之口徒以攘襲於其外是則古謂虛車雖以覆瓿焉可也乃或陶鑄既凡才非天授則內見雖融詞不足達而強顏撰述斯尤無足觀也已求以行遠奚可哉向余讀書中秘蓋嘗覽觀古今之際莫不代有作者而究其才若學並吾于宋得曾氏南豐焉南豐之文才天授者也意念所注詞必達焉頃刻千言成章有斐而彬彬焉衍裕雅鬯誠足自名其家矣及詳其書而味之則又統一道德上本六經詞有厥源異乎攘襲是故書數之作婉而確論序之作辨而則而代言諸制又皆詞嚴理正參之典謨無愧焉蓋孟學不傳之後程學未顯之前言美而傳而絕無偏駁之弊者如公蓋寡矣嗚呼是豈可以易言乎嘗即公所為學記者觀之公年十五篤志六經之文矣已而周流於外晚休於家皇皇不暇息而一有間無不力於學則公所深造自得而言有本者誠非偶然矣世之士無其學而肆言非其才而妄作效顰接踵務以欺人而卒之自誣不以反其本此其弊至今為日甚而公之集尤不可以無傳也公集有元豐類藳五十卷續槁四十卷外集十卷類槁刻久矣續槁外集成化間刻之於本邑無錫安氏邇選其粹刻之乃侍禦黃君伯容謂未之廣也又板多脫謬爰檄蘇守王君翻刻之因屬餘以序夫學未明道而才之劣宜莫如余者何敢序公之文哉侍禦君之請不可虛而因識其由如此抑以見吾景仰之私爾侍禦君察吳中風裁籍甚而雅意於斯文此固其一驗雲


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