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戴楚望集序(歸有光)


  世宗皇帝自郢入繼大統戴楚望以王家從來授錦衣衛千戶其後稍遷至衛僉事嘗典詔獄當是時廷臣以言事忤旨鞫系者先後十數人楚望親視食飲湯藥衣被常保護之故少瘦死者其後往往更赦得出如聶文蔚以兵書被系楚望更從受書獄中以故中朝士大夫籍籍稱其賢嘉靖四十四年予中第居京師楚望數見過示以所為詩其論欲遠追漢魏以近代不足為予益異之予既調官浙西遂與楚望別隆慶二年春朝京師楚望之子樞裒其平生所為文百卷謁余為序蓋楚望之於道勤矣始楚望先識增城湛元明是時年甚少已有志於求道既而師事泰和歐陽崇一聶文蔚至如安城鄒謙之吉水羅達夫未嘗識面而以書相答問及其所交親者則毘陵唐應德太平周順之富平楊子備並一時海內有道高明之士予讀其所往來書大抵從陽明之學至於往復論難必期於自得非苟為名者噫道之難言久矣有如前楚望所為師友皆以卓然自立于世而楚望更與往來上下其議論則楚望之自立者可知矣予之初識楚望特謂其典詔獄為國家保護善人以為武臣之慕義者也及稍與之親觀其論詩欲上追古作者乂以為學士大夫之好文者也蓋不知楚望之於道如此昔魏舒為將軍鐘毓長史毓每與參佐射舒常為畫籌一日令舒備偶毓初不知其善射而舒容止閒雅發無不中毓歎曰吾之不足以盡君才如此射矣楚望之初不以語予者豈其不欲以自見歟何予知之之晩歟抑以予之不及於此歟予與諸公生同時間亦頗相聞顧平日不知所以自信嘗誦易曰神而明之存乎其人默而成之不言而信存乎德行老子曰多言數窮不如守中故黯黯以居未敢列於當世儒者之林以親就而求正之又怪孟子與荀卿同時而終身不相遇今而楚望之所與游一時零謝盡矣此予之所為恨而羨楚望之獲交于諸公間也因讀其集慨然太息而歸之


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