王氏存笥稿跋（李攀龍）_明文海

王氏存笥稿跋（李攀龍）

　　余觀大宗伯孫公所稱祭酒文章法司馬子長氏其然哉今之不能子長文章者曰法自已立矣安在引於繩墨即所用心非不濯濯唯新是圖不知其言終日卒未嘗一語不出於古人而誠無他自異也徒以子長所逡巡不為者彼方且得意為之若是其自異爾奈何欲自掩于愽物君子也關中故多文章家即祭酒在著作之庭且三十年為文章其用心寧屬辭比事未成而不敢不引於繩墨也且三十年為文章其用心寧屬辭比事未成而不敢不引于繩墨原夫法有所必至天且弗違者乎巧者有餘拙者不足假令祭酒為文章其微辭美事一不得其所置豈楊雄劉向所稱實錄者也大宗伯又言祭酒與北地李獻吉氏接跡而起以為祭酒重則是稿也海內學士大夫受而讀之者將益重子長之為文章而引于繩墨宗伯有力矣乃禦史鄭公按陝以西諸郡稱采風使者還日奏之則又謂攀龍在左輔有祭酒于文章往往紀列國家大典而抵掌談四方疾苦九邊要害奉胡言胡奉倭言倭即欲聞時政不亦輶軒所載者哉乃若其詩則大宗伯所稱李獻吉得其具體矣吾重傷作者之志因並錄焉攀龍得以具論二公所取祭酒者如此也

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