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劉樗園先生文集序(方孝孺) |
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學術視教化為盛衰文章學術相表裡豪傑之士固不待教化而後知也然先王所以孜孜焉先之而不敢忽者以為天下之人不能皆生而有聞明吾教於天下使過者抑而就中不及者企而求至德既一則萬事治矣當周盛時微而閭巷之人遠而產乎遐方絕域肆口所成皆合乎仁義之旨及其已久而衰著書之士以千百計雖不能皆槪乎道而宏博深玄鹹有所自得譬諸黍稷稻粱雖為味不同而皆可以醉飽未嘗假剽竊襲浮談虛言如後世文士之為也自周以來教化詳明得先王之意者莫如宋故宋之學術最為近古大儒碩生既皆深明乎道德性命之理遠追孔孟之跡而與之為徒其他以文辭馳于時者亦皆根據六藝理精而旨遠氣盛而說詳各有所承傳而不肯妄相沿踵蓋教化使然也有元百年之間宋之遺政銷滅殆盡士之能言者不為不多辭采音節不為不工及觀其所至不過攘取舊說以為言求其學術之所自得豈惟不及宋之名世者哉凡生於其時及見宋之遺風者自以為不可及也甯海在宋時為詩書文物之邑去南渡國都為近故士之顯聞於世者甚眾宋之衰也兵刑不振而教化猶存取士之法稍弊而風俗不壞故其文章雖不能不降于盛時而學術之醇終不能甚愧于古樗園劉先生少游錢塘學于宋太學與名士大夫交斯時違乾道淳熙諸大儒猶未遠文獻之傳盛有可征是以先生之學淵博崇高得聖賢之大要其為文章樸茂質實不為異常絕俗之談而紆徐衍肆必達其意而後止索之而愈深味之而愈長其視葩藻無實可喜之辭夐乎其不侔也先生所尊善者惟同邑閬風舒公景薛南山陳先生壽所交而敬者則剡源戴公師初鄞袁公伯長袁公後仕元為顯官名稱海內戴公文亦傳于時閬風南山與先生皆自謂宋遺人不屑仕故文行雖高而不大彰著于世傳而知之者惟邑人而已今相去五六十年故老淪喪知先生之名者日以寡矣使又歷數世豈複有知斯文之可貴者乎夫學術如先生而不傳後死者之責也故擇其尤善者決為若干卷且推其所自而備著之使知先生自得之深非近代能言者所及也先生諱莊孫字正仲樗園其號所著有周禮輯傳易說今不傳 |
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