說齋先生文粹序（蘇伯衡）_明文海

說齋先生文粹序（蘇伯衡）

　　宋自濂溪周子河南程子倡明性理號為道學遞相傳授至乾道淳熙間紫陽朱子廣漢張子東萊呂子鼎立于一時而東南學者翕然宗之說齋唐公出乎其時又與呂子同居於婺而獨尚經制之學真可謂特起者矣而豈立異哉尚論道統由周程等而上之至孔孟由孔孟等而上之至三王又等而上之至五帝經制者三王五帝之治跡也聞之曰治本于道道本於心得其心與道而後其治可得而言則經制性理固自相為表裡者也苟從事性理而經制弗講焉不幾於有體而無用乎公之尚之也有不能已者矣立異雲乎哉公與其父侍御史堯封其兄饒州教授仲溫樂平主簿仲義皆紹興名進士家庭之間自相師友不惟史學絕精而尤邃于諸經自謂不専主一說不務為苟同隱之於心稽之于聖人合者取之疑者闕之又謂三代治法悉載於經灼可見諸行事後世以空言視之所以治不如古此其志為何如哉天文地理王霸兵農禮樂刑政度數郊廟學校井野畿疆莫不窮探力索於遺編之中而會通其故不啻若身親見之上下古今和齊斟酌之以綜世變精粗本末兼該並舉其所造又何如哉使得志而大行焉舉帝王之大經大法於千載之後輔成一王之治俾天下之人複睹唐虞三代之盛夫何難之有然天性廉直利不能回勢不能撓忤物既多謗讟攸歸仕未通顯而遽自引退其欲發之事業者僅推而托之論述此君子之所以追恨而深惜者也所著書六經解百五十卷九經發題經史難答孝經解愚書各一卷諸史精義百卷帝王經世圖譜十卷乾道秘府群書新錄八十三卷天文地理詳辨各二卷故事備要詞科雜錄各四卷陸宣公奏議詳解十卷說齋文集四十卷今去公垂二百年洊更兵燹行乎世者惟經世圖譜諸史精義在其他傳者蓋亦無幾矣揚雄有言存則人亡則書欲求公於公之書而其書又如此不愈大可惜哉諸孫懷敬為是極力搜訪得文集焉觀士介所為序乃重刊本也以發題愚書足四十卷之數且駢儷之什應用之作居多然則亦非匯次之舊矣欲採擇為文粹嘉惠承學則又懼以寡聞淺見而輒去取犯不韙之罪伯衡曰梁昭明太子統嘗以一人之見去取秦漢至本朝數千百年諸家之作為文選矣宋姚鉉嘗以一人之見去取唐三百年諸家之作為文粹矣他若文鑒之類未易枚舉至於昌黎之文自謂約六經之旨孰得去取之而公嘗掇取二十六篇為韓子今是舉也猶是意也奚為而不可使是集出則公之學術庶亦粗足表見後公而作者有志于學而無從見其書一旦得而見之豈不深可藉而若獲拱璧哉於是懷敬採擇論議記序書銘奏議雜著職策一百五十四首厘為十卷其發題愚書則置於前詞科仍列於後合十五卷不鄙以序見屬伯衡晚陋何足以知公竊嘉懷敬不墜其家學喜承學之士得有所考故不辭而書之且以見公特起流俗之中絕學之後所蘊之精微所造之高妙不盡在是猶愈於概乎無征雲爾

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