書鄭子美文集序（王禕）_明文海

書鄭子美文集序（王禕）

　　鄭子美先生所為文予十年前嘗得其漢唐諸論頗病其辭不皆精純而其體制往往或戾於法度心未之好也今年秋複獲其師山集盡讀之觀其操議持論務辨道理談名義蓋汲汲焉以扶植世教自見心嘆服之於是乃愧向之知先生之不能深也雖然以文求先生非知先生者欲論先生者當自其平生大節而觀之初先生隱居于鄉教人接物一體于名義至正中宰臣以名聞詔拜翰林待制兼有上尊名幣之賜先生疾當世方奔競成習將有以抑之則抗疏控辭其言曰臣聞學之淺深他人不能知臣實自知之所謂吾斯之未能信豈敢貪冒恩榮以自欺其心酒與幣天下所以奉陛下陛下得以私與人臣不敢不受名與器祖宗所以遺陛下使與天下賢者共之者陛下不得私與人臣不敢不辭疏聞朝廷不之強也居無何而干戈起徽城陷焉城守者將要致之使為用先生厲色拒之曰吾豈事二姓者耶因被拘囚郡中詘辱者久而忠不少變親戚朋友攜具餉之則從容為之盡歡且告以必死狀其妻使語之曰君苟死吾其相從地下矣先生謂曰若果從吾死吾其無憾矣乎明日衣冠北向再拜自縊而卒嗚呼先生于出處死生之際其大節表表如此則世之以文求先生者豈足以儘先生乎況求之以文者不觀其所以自見而徒狥夫言辭之末其尤淺知先生矣唐司空表聖韓致元所為辭章凡近纖靡無足多者而其處進退存亡能不失其正節義所在君子蓋深許之其所為不朽者宜在彼而不在此也予懼夫人讀先生之文者如予向者之所病故竊志之以為告世有知言者其必謂予能知人也哉先生名玉字子美徽州人

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