樗散雜言序（宋濂）_明文海

樗散雜言序（宋濂）

　　樗散雜言者金華許君存禮所賦之詩也予嘗獲而讀之愛其取法比興有近于古作者謂存禮曰當今之詩予頗得縱覽求其如君者百十之中僅一二見焉非三十年磨濯光精而宣鬯靈龢烏能如芙蕖出水弗沾纖塵有如此者世俗葷腸溺胃饜飫肥醲未必能知君然而至寶不可使埋光而韜采也予當為君序之以傳已而存禮俾侍史錄其全集示予于龍門山中因為之言曰詩至於三百篇而止爾然其為體有三經焉有三緯焉所謂三經者風雅頌也聲樂部分由是而建所為三緯者賦比興也製作法裁由是而定故周官太師之教國子必使之以是六者三經而三緯之所以聆其音節之詳玩其義理之純養其情性之正詩之為用其深且大者蓋若此嗚呼學詩者其可不取之以為法乎學詩者固不可不取之以為法若夫出品裁之正合物我之公高不過激悲不傷陋則論詩者又可不倚之以為權度乎夫詩一變而為楚騷雖其為體有不同至於緣情托物以憂戀懇惻之意而寓尊君親上之情猶夫詩也再變而為漢魏之什其古固不逮夫騷而能辨而不華質而不俚亦有古之遺美焉三變而為晉宋諸詩則去古漸遠有得有失而非言辭之所能盡也嗚呼三變之後天下寧複有詩乎非無詩也詩之合于古者鮮也何以言之大風揚沙天地晝晦雨雹交下萬匯失色不知孔子所刪之者其有若斯否乎組織事實矜悅葩藻僻澀難知強謂玄秘不知孔子所刪之者又有若斯否乎牛蛇神騁奸技龐雜誕幻不可致詰不知孔子所刪之者又有若斯否乎如是者殆不可勝數孔子吾徒之所願學者也孔子之所取如彼而後之作者乃如此尚得謂之詩矣乎唐宋諸名家其如此者固不可絕謂無之而不及乎此者抑何其多也今世之以詩鳴者蜂起而泉湧其視唐宋又似有所未逮姑置之勿論間有倡為江南體者輕儇淺躁殆類閭閻小人驟習雅談而雜以褻語每一見之輒閉目弗之視詩而至於使人弗之視則其世道之甚下也為何如哉此予於存禮之詩不覺深為之喜而繼之以歎也嗚呼使自一鄉達之於一邑自一邑達之於一州自一州達之于四方咸有如存禮者焉則詩之道庶幾其復古乎予雖不能詩而論詩頗謂有一日之長因愛存禮之作不待請而自為序之非深于詩學者殆未有以知予意之所存也

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