徐教授文集序（宋濂）_明文海

徐教授文集序（宋濂）

　　曹丕有言文章者不朽之盛事其故何哉夫山之巍然有時而崩也川之然有時而竭也金與石至固且堅亦有時而銷泐也文辭所寄不越乎竹素之間而謂其能不朽者蓋天地之間有形則弊文者道之所寓也道無形也其能致不朽也宜哉是故天地未判道在天地天地既分道在聖賢聖賢之歿道在六經凡存心養性之理窮神知化之方天人應感之機治忽存亡之候莫不畢書之皇極賴之以建彝倫賴之以敘人心賴之以正此豈細故也哉後之立言者必期無背於經始可以言文不然不足以與此也是故揚沙走石飄忽奔放者非文也牛鬼蛇神佹誕不經而弗能宣通者非文也桑間濮上危弦促管徒使五音繁會而淫靡過度者非文也情緣憤怒辭専譏訕怨尢勃興和順不足者非文也縱橫押闔飾非助邪而務以欺人者非文也枯瘠苦澀棘喉滯吻讀之不復可句者非文也廋辭隱語雜以詼諧者非文也事類失倫序例弗謹黃鐘與瓦釜並陳春穠與秋枯並出雜亂無章刺眯人目者非文也臭腐闒茸厭厭不振如下裡衣裝不中程度者非文也如斯之類不能徧舉也必也旋轉如乾坤輝映如日月闔辟如陰陽變化如風霆妙用同乎鬼神大之用天下國家小而為天下國家用始可以言文不然不足以與此也故所貴乎文者前乎千萬世而不見其始後乎千萬世而不知其終有不可一刻而離去者其能致不朽也宜哉丕也惡足以知之徒以魯國孔融等七子學無所遺辭無所假足以令聲名傳後而已安知其文哉傳有之言以足志文以足言言之無文行之不遠此則文之至者也文之至者文外無道道外無文粲然載于道德仁義之言者即道也秩然見諸禮樂刑政之具者即文也道積于厥躬文不期工而自工不務明道縱若蠧魚出入于方冊間雖至老死無片言可以返道也夫自孟氏既沒世不復有文賈長沙董江都太史遷得其皮膚韓吏部歐陽少師得其骨骼舂陵河南橫渠考亭五夫子得其心髓觀五夫子之所著妙斡造化而弗違百世以俟聖人而不惑斯文也非宋之文也唐虞三代之文也非唐虞三代之文也六經之文也文至於六經至矣盡矣其始無愧於文矣乎世之立言者奈何背而去之吾友天臺徐君大章賦資絕倫自少學文即期以載道非六經所存不復輕寘念慮於其間含積既久赫然以文名江南洪武中嘗召入史館修大明日曆遂出教授武林日以橫經講道為事遠近生徒莫不趨之猶水之赴壑當修日歷時予適為之總裁每與大章論文竊歎今之作者何其與古異也大章深以予之言為然去歲過武林獲觀其文集若干卷今山居多暇因狥大章門人之請漫為序其篇端嗚呼世有豪傑之士知文與道非二致者必以餘說為不謬苟非其人則以好高尚誇尤之矣予一聽焉無事乎辨也

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