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廣清紀序(何偉然)


  予與吳甯野初纂清紀海內翻梓者再王經倩起而廣之其書益奇海內嗜若蔗境芙蓉粉養紙以待副墨薔薇露浣手以待展卷經倩曰此何與欣賞令人珍好若此則以清名之可貴也清名可貴乎清名固自貴獨奈村夫不認清為何物執林壑所韜晦者與游閑亡賴埒則清名將為寒酸之譏刺名從此得賤由是龍蟄之雋流驥伏之烈士雞棲之彥倫共厭其名而思避焉清名何可避也概而觀之天則取清氣朝則取清時官則取清吏禪則取清規仙則取清班則取清魂山川則清而秀吐草木則清而芬揚昆蟲則清而韻冷天下無此清字不成為世界惟恐胎俗載清名不得耳如果冰神玉儀世外佳人世方藉以洗刷何以避為必求村夫認取而後清之名貴則清反為投俗之物矣第怪工態飾名者起而為清中之異端鬚眉面目盡是游情裝束步趨總墮惡趣流慧齒牙不可方物蒲伏衣冠浪嘲林澤朱紫奪而淫雅亂其中非有大雅為之主持不無溷場決堤之虞也然而大雅之自認亦有未必盡是者以批風抹月品水論山為清語則麈尾無經術以松濤竹籟鳥語花聲為清韻則休明無鼔吹以岩居川觀煮茗焚香為清事則閒居無抱負如是則飾名者得雜處其中何怪乎名之不能自貴也吾將何以收其常貴之名乎則惟有讀書一節語雲讀書可以醫俗今之薄清客之名而肆其淩轢者無論矣即如求清得濁求雅反俗者只是胸中無一字故作意蕭疏轉呈粗鄙使其讀書則斂神肅氣洗塵祛氛美標格而游名通安得猶然竊清之膚襲清之皮與遊閑相激昂也一不讀書則爻象皆非縱村夫認識清名亦何居焉所願讀是紀者得其清之所以名而收其名之所可貴則是紀不為遊閑之借資已雖然人惟恐不好清名耳天下不相率而墮惡趣者幸避卻一俗字以清名自托則清之名猶足貴而不必避也言及此不覺清淚欲灑經倩曰乃知清為天地民物之原千古高人逸士之根也旨矣哉


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