金焦二山刻石經序（錢府）_明文海

金焦二山刻石經序（錢府）

　　漢明帝時佛法始入中國惟四十二章經最先至貝葉線穿無有三藏之目也梵書旁行無有華夏之字也因果報應無有心性之精也嗣後僧教漸通梵僧群集佛經之來甯獨白馬可馱而已哉逮于隋唐屢翻重譯庋閣緗綈則有五千三百之多焉噫嘻亦侈矣然紙傳筆寫流通則艱口誦心惟脫落則易乃版刻肇于景德之季而石刻則幽州南山石洞有之佛藏始佈滿宇內雲金山昉為澤心寺而焦山則南朝之醮山戍也傳會焦光名勝與金山埒自古無有以石經刻置兩山有之自今日新安詹生始詹生素工筆劄雅善詼諧一旦以純灰滌腸懺悔夙業始而逃儒終而逃佛發心刻四十二章並金剛經于金山道德清浄經于焦山廣募博化奔走南北苦心繭足樂此不疲詎不可嘉尚乎夫佛藏侈矣不可加矣道藏自宋王欽若分洞真洞元洞神為三洞太清太平太真正一為四部其間多雜收方伎旁采諸家而老子一書躋之洞真遂為玄元之鼻祖其他如清浄五廚心印其類尚多然紬繹之則皆道德之雲仍耳詹生始終感異夢誓竭此生之力必欲書而刻之藏之名山以垂不朽豈非末劫護法之傑丈夫哉吾獨悲鴻都石經自中郎沒後寥寥千載雖魏周隋唐代相移徙而古文篆隸畢竟烏有今漢碑澌滅唐刻僅存學士大夫雋永聖言沐浴聖化由明經以取科第夫孰非遺經之力哉竟無一人出而倡率經營其事者何耶豈非二家因果報應之說足以聳動維系乎人心而吾聖人之教日用常行若存若亡一切付之不聞耶且也詩殘書偽禮壞樂崩此無他無護法如二氏者流故也吾願詹生儒佛兼修先之以諸經後之以論孟必有異人出於熙洽之朝共肩勝事永永無斁顧不偉與僣書以俟

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