敘七克（鄭以偉）_明文海

敘七克（鄭以偉）

　　記曰人者天地之心人處函蓋中央如人腹內有心則人之與動也俱來哉故墮地啞然而嗁矣亡何夭然而笑矣則順違之故也順違所起以認墮地之已為已而不復知無已之已無已靜也順已成好違己成惡由是從殻漏子起見識與年長為傲為妬為吝為忿為饕為淫為懈惰大約撰為七種而究之不過嗁笑之變然其性初豈有已哉嘗試譬之湛然者水乎波於風則跳如沬蹙如鱗吼如雷水體非損也少焉而澄此湛然者又不從外得則己性原靜也故謂風動水則可謂水體為風所壞則不可已又試譬之土與人無愛憎也埏為孟娵則宋玉惆悵埏為嫫姆負薪者醜之矣又或埏以為神遂走百家之社其埏以為缾盂人得而器用之而不知即前日之土使解其埏則愛憎敬慢又亡矣世間一切可喜可惡可怪可恒之境皆塊土之類則物性亦靜也故謂土有異埏則可謂有異質則不可矣惟於靜中執一私已於是熠熠鉤鎖膠固而不能自脫故樂記雲人生而靜天之性也感於物而動性之欲也物至知知然後好惡形焉好惡者我之所為嗁笑也感於物而後有者也第不曰情之欲而曰性之欲明動之體原靜也又不曰感物有知而曰物至知知明靜之用即動也好惡非性病也附於已則物至而人化物矣物至而人不化則以無好好以無惡惡如嬰兒日嗄日笑尚不知有已何知有順違只為墮地有已此己一生七欲並作譬蛾之赴火以有蛾已故蚋之聚醯以有蚋已故蚋不赴火以無蛾已故蛾不聚醯以無蚋已故以至秦越相非肉素相嘲各以已故己者欲之根也如賊帥然吾夫子曰克已複禮克已者主靜之謂也主靜則已無泊處而欲自克如大木蟲處處皆泊而不能緣於火焰之上以火能克之也凡帥之勝敵曰克摧堅陷陣者果也廓清剪除者毅也伐謀削患者豫也顧帥不靜則敵不可得而克矣即求賊所在而撲之可名曰戰而不名克此克伐怨欲不行而非仁也雖然弓矢弢則與枯株無異弢弓矢不若弢空虛者之無觸也乃天下不少矢之殺人者求其為枯株亦何可得哉順陽龐子哀世人之多欲作七克以覺之曰伏傲曰平妬曰解貪曰熄忿曰戒饕曰坊淫曰策怠讀之若立射侯之下不覺令人內志正外體直若鶬鶊之愈懻青棠之觸怒饕餮之懲貪敝笱之刺淫至策怠一篇又可以為窳夫之枉策一寓目鮮有不憬然悟者苟可以弢弓矢而止其殺人之用於世教不無補也春秋抑柤之會而進黃池嘉其冠端而藉乎成周為得尊王之體耳夫吳王夫差曰好冠來好冠來慕中國之冠尚猶予之況慕義者而來藉聖人之言者耶雖不知有當於主靜與否亦可為善藉矣故不谷樂為之弁其端而複商以周元公之學所謂不直則道不見也

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