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元曲選序(臧懋循)


  世稱宋詞元曲夫詞在唐李白陳後主皆已優為之何必稱宋惟曲自元始有南北各十七宮調而北西廂諸雜劇亡慮數百種南則幽閨琵琶二記已耳或謂元取士有填詞科若今帖括然取給風簷寸晷之下故一時名士雖馬致遠喬孟苻輩至第四折往往強弩之末矣或又謂主司所定題目外止曲名及韻耳其賓白則演劇時伶人自為之故多鄙俚蹈襲之語或又謂西廂亦五雜劇皆岀詞人手裁不可增減一字故為諸曲之冠此皆予所不辨獨怪今之為曲者南與北聲調雖異而過宮下韻一也自高則誠琵琶首為不尋宮數調之說以掩覆其短今遂藉口謂曲嚴於北而疏于南豈不謬乎大抵元曲妙在不工而工其精者采之樂府而觕者雜以方言自鄭若庸玉玦始用類書為之厥後張伯起之徒轉相祖述為紅拂等記則濫觴極矣曲白不欲多唯雜劇以四折寫傳奇故事其白有累千言者觀西廂二十一折則白少可見尤不欲多駢偶如琵琶黃門諸篇業且厭之而屠長卿曇花白終折無一曲梁伯龍浣沙梅禹金玉盒白終本無一散語其謬彌甚湯義仍紫四記中間北曲駸駸乎涉其藩矣獨音韻少諧不無鐵綽板唱大江東去之病南曲絕無才情若岀兩手何也何元朗評施君美幽閨岀琵琶上而王元美目為好奇之過夫幽閨大半已雜贗本不知元朗能辨此否元美千秋士也予嘗於酒次論及琵琶梁州序念奴嬌序二曲不類永嘉口吻當是後人竄入元美尚津津稱許不置又惡知所謂幽閨者哉予家藏雜劇多秘本頃過黃從劉延伯借得二百五十種雲錄之禦戲監與今坊本不同因為校定摘其佳者若干以甲乙厘成十集藏之名山而傳之通邑大都必有賞音如元朗氏者若曰妄加筆削自附元人功臣則吾豈敢


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