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易說題辭(周複俊)


  夫易潔淨精微止矣二畫泄其秘三聖翊其文萬祀言聖經之旨者莫加焉魏晉已降玄之以老莊狹之乙太卜厥宗昧矣余猶喜安國康成之徒注釋群經承師指授沿古敷言未始置樹奇僻破壞元淳辟之投竿取魚浮沈高下一任善漁者取之初無迎必縱于大道未克盡窺盤辟周旋不迷蹊徑注釋家之指南也後來妍尚匪一枝流益棼易布象占大加離析吾夫子不雲乎居則觀其象而玩其辭動則觀其變而玩其占夫居無事而動有為無事斯暇則象以求之而占非所急有為斯應則占以決之而象靡或遺循是知濳龍象也亦占也勿用占也亦象也象有真假占不他適聖人垂訓豈有平居祗觀濳龍之象而不及勿用之占乎象從何來緣畫而生占從奚分由畫而決象者擬議之占托言之也占者裁定之象顯言之也抽端殊貫托體同歸不能不分而能不分其象占之謂乎子言之聖人有以見天下之賾而擬諸其形容象其物宜是故謂之象言象及爻而不言占明占寓於象也繇斯繹之義自晰矣假令象外有占聖人胡靳一言而不發天下之蒙覆耶誠能悟象數之渾成覺占決之匪二其于易思過半矣光祿惕庵先生敦尚古學居常以山水文籍自娛蓄極而通不假余思撰易說二卷言約旨遠神孚道洽辭變象占渾然一致同非伐異異不苟同而鉤深通微何者不詣凡天道之極則事幾之變化人情物理之糺錯爛然皆聚於目昔旹讀易之難而今而後知讀易之易矣詩不雲乎惠而好我示我周行俊也不閟其愚輒陳瞽說如右惟是正之庶幾哉沐浴不忘雲爾


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