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論學緒言序(萬廷言)


  古之學自東廓鄒先生南野歐陽先生稟學文成以萬物一體為宗良知為竅格物為實地博大圓通簡易平直聞者當情而易親游從最盛同時有念庵羅先生謂性體自善顧生機之與欲機良知之與意見皆積習所乘源波易混千里毫釐須靜攝澄渟庶知良而體一然大旨與二先生不殊其歸一也自後論議漸廣途徑遂分於是有動靜寂感之辨學稍漓矣往予典安成王子植論學京師志力方強頗研端緒萬安兌隅蕭公時發舉嘉靖乙丑進士嘗就予兩人言公夙昔朋儕討究既專乃亹亹論自羲皇孔孟以來至有宋及本朝先哲皆能析其同異指歸而約其趣于明道先生渾然一體之語以為希聖楷範予兩人斂袵受焉公一日私予子將謂何予謂公入肆辨寶可謂精博不知何緣得寶在我公憮然因謂公今能渾然一體否公曰正未以有自私用智之病在予謂此猶病苗中有藏之者公久之曰然是意根也每苦放逸令人氣浮予曰如今下手用工將遂一體將在意根公徐曰畢竟在意根克治予曰然則前二先生宗趣極大且正而羅先生之靜攝實下手第一步未可少也子植贊予語頗盡公亦深謂為然頃之公奉使出京索別予為廣夜氣之說贈焉自是予以罪斥居羅原子植亦齟齬歸十年不一二見公功名日起以禦史曆中丞鎮撫陝浙救災靖亂揚曆中外不相見者二十年萬曆乙酉春公以少司寇召艤舟晤予章水相對歉然謂竟苦意根難淨氣難下也予竦異之私念公多曆艱大皆以學為政思證一體之實於上下所在有聲而猶多歉中所得必深矣時風急行迫不及請未幾公逝而予與子植亦老矣又明年公塚嗣中行裒公所著學易記聞及書序志雜文若干卷題曰論學緒言屬予為序曰是先子意予備讀之益知公二十年之所用力具得三先生微旨駸駸乎不知所止矣夫學貴見性不見性而意存一體或雲歸寂是謂平旦無雨露思抱水甕不知雨露靈源自有也恐淵泉之不靜深思止其波不知靜深淵泉本色也又或惡動而益以靜惡靜而益以動是迷失元和思自益生寒則暑之暑則寒之不知一寒一暑之適足傷生也故學貴見性也靜攝者所以解積習嚴放逸為見性實功非謂性有待於此也從古未有意放逸而得性地昭明者也古人言語少今人言語多正坐意根未淨沾沾評眾而學日漓徒勞忖度往與子植與公嘗切憂之今集中研究河圖既深途轍而答友人書有雲浮游日久寧定力微又雲不作徹底一空終非了手津津有餘味焉公所自得不亦深乎顧予念衰落無成三複益增嘆息敬本生平切磋之意序而歸之且請於子植與學三先生者共訂焉庶不負公一體之意雲


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