題靖陽沈生禹碑辨（顧璘）_明文海

題靖陽沈生禹碑辨（顧璘）

　　余登衡山陟祝融之巔下尋方廣經岣嶁之麓未上訪從行道士雲山無禹碑雖岩間或有古刻皆以磨滅不可識矣沈生所得碑本乃嘉靖初長沙太守新安潘君鑒得于嶽麓書院後小山草莽間剜苔剔土榻傳人間蓋宋人所模刻也生誤傳以為禹本刻甘泉亦未之考蓋禹去今數千年衡山石質疏厲當時無碑碣必刻之岩間風雨冰雪之所剝落泯沒久矣計宋時亦已無跡故歐陽諸公集古錄等編皆無載此又貴于宣王石鼓使有之豈皆或遺之哉度宋人此刻亦前古流傳榻本餘初見亦疑禹稱王不宜稱帝今乃知帝禹刻三字即宋人所題偶誤耳余昨經寧遠榻九疑山蔡伯喈隸銘亦出宋人所補幸有題識可考則誤刻山岩者在宋已滅況三代之初乎泰山石堅故秦刻猶存昨觀衡山前代題名唐惟李義山三字在祝融尖六朝以前無存者大抵山石易損故耳豈前此無一題識耶然上古書跡自是異寶雖傳刻固可貴也古者書法之具皆取象山川蟲魚草木之類禹精于水今篆體皆有流水形出禹無疑獨幸沈生精思妙契釋文見義謂非神授不可也楊殿元用修在滇南釋之僅數位不同尤可見人心之靈聖跡之妙天然符合有莫知其所以然者否則千截之下萬里之外安得不約而同若是乎嘉靖戊戌既望東橋居士顧璘書于靖陽行台

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