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嘯旨後序(唐寅)


  右嘯旨一編館閣暨鄭馬諸書目皆不著所撰名氏內述其事始于孫登嵇康先生遂系以內激外激運氣撮唇之法最詳而於聲則雲未譜聲音蓋激氣而成者邵子謂物理無窮而音聲亦無窮惟無窮乃可以配無窮故以音聲起數禦天下古今物理之變聲則起於甲而止於庚多良千刀妻宮心之類是也音則起於子而止于戌古黑安夫蔔東乃走思之類是也與沙門神珙之法稍異神珙則以內外八攝總其聲三十六母總其音法雖不同其於音聲則括盡而無遺矣然有事有聲者雖多而有聲無字者亦為不少必皆以翻切得之翻者翻出其音切者切出其聲如徒公徒丁顛謂之翻徒東謂之切也其他無字之音聲如水聲風聲之類皆可翻切今黃冠師符咒袐字亦有聲而無字梵門密語若一字呪合普林二字為一呼至有三合四合者彈舌取之而皆無字及其號召風霆驅役神若運諸掌今嘯亦有聲而無字豈吾儒感天地贊化育之餘意歟聲雖未譜其間稱或取聲自上齶出或自舌上出者四聲惟平聲有上下蓋氣自上齶出者為上平聲氣自舌上出為下平聲上去入聲無上下者仄聲故也平聲清而仄聲濁竊想嘯之為聲必出於平而不出於仄矣孫嵇仙去遠矣白骨生蒼苔九原不可作安得善嘯之士以譜其聲而習之登泰山望蓬萊烈然一聲林石震越海水起立此亦此生之大快也子瞻朱君好古博雅一時俊彥之良無有逾者於僕契分甚厚暇日出是編以相勘校因曰嘯之失其旨也久矣倖存此編略知梗概不刊諸梓以傳於世則羊禮俱亡後人何所考據子盍為吾敘其事於編後以遺同志幸遇反隅之士衍而習之庶幾複有以嘯名於天下者知由此書以發其端雲


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