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夏周正辨疑會通序(李濂)


  濂聞之師曰春秋昭明如日月簡易如天地垂訓命辭直書無隱顧世之學者每求之于深奧而聖人筆削之旨荒矣按春秋隱西元年首書曰春王正月左傳曰王周正月謂建子之月也伊川程子乃為之說曰周正月非春也假天時以立義耳夫以程子之賢豈懵于此蓋泥於論語行夏之時之一言今夫論語者聖人論道之書也春秋者魯國紀事之史也其為書固不同而可以例觀耶胡文定作春秋傳乃曰以夏時冠周月龜山之在當時已不能無疑答書辨駁冀其改正而文定卒未之從此所以啟後儒紛紛之議也自是而後眾論蜂起或以為改月不改時或以為時月皆不改或以為時月皆改甲可乙否各持堅白不相下於是春王正月之旨遂為千古不決之疑矣嗚呼生今之世而反古之道仲尼以為災及其身矧春秋之作將以誅僭亂尊周室正一王之大法乃首改周之正朔其何以服亂臣賊子之心而使之悚然以懼耶斯理甚明無可疑者今不復深思熟講以窮至當之歸而固執意見之偏輒欲盡廢眾說曷若姑守闕疑之訓虛心研究以徐求其得失之為善乎屬者嘉靖丁酉北畿鄉試主司嘗以此為策問而力主葉時戴良周洪謨之說刊刻程文貽譏當世逾三科丙午南畿鄉試主司鑒北畿之誤複以此為策問大意謂孔子周人也嘗曰吾從周苟無其位而改周之正朔其何以訓天下哉試錄一出海內有識之士鹹是之孰謂人心無真見天下無公論哉濂屏處山林日長無事凡六經疑義竊嘗究心而于春王正月之旨尤數數焉乃參考群言就正有道反復思繹久之有得爰輯舊聞厘為四卷題之曰夏周正辨疑會通其前二卷所載雖於經旨有乖聊複存之欲使學者先覽庸知其誤後二卷所載庶幾弗悖經旨謹備錄之以為讀春秋者之指南所謂昭明如日月簡易如天地者始曉然于天下而莫之能惑亦古今之大快事也區區自惟寡陋夫何所知詎敢仰測聖筆之萬一愽稽眾論漫爾折衷如曰不然請俟來哲


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