上唐荊川尊師（萬士和）_明文海

上唐荊川尊師（萬士和）

　　人之相與可以盡言無隱者莫若師弟之間然先生每若某之難悟而某亦不敢輕進一言何也某之難悟則以性鈍而心散包藏怠緩之意多而磨勵真切之志少是以每到病痛便學難醫此某之不能承受處也若某之不敢進言者則有二說先生每事皆求定見其見一定信之甚堅而持之甚固即有學識與先生等者必不能回其既定之見而況萬分不逮者欲置喙於其間豈非跨海涉河而使蚉負山乎先生聰明蓋過一世凡有言於左右者不待其辭之畢而己洞見其所言之情皆不出其料度之內是以視之也甚易而動之也甚難夫信之堅而持之固則人必不樂告以善雖無拒人之心而不免有拒人之勢視之易而動之難則於庸言近論無一愜意而取快於非庸言非近論之間由是好為新奇以上下其遊辭托為異術以文飾其膚淺者時時中其巧而使得售其奸此二說者某竊妄意其如此不知其然耶否耶倘先生不以為然則和雖淺近無知得以盡言而無隱可乎先生身所擔當直欲為宇宙間創開一路續從來相傳法眼心源以鍜煉而通融天機以無欲而昭著豈某之所可窺測某之所欲言者非敢議之於精微之際而直求之於形跡之粗耳所謂求之於形跡之粗者亦有二說好尚之少偏應接之過當也先生于同氣相求處甚為懇切故欲其意思之殷懃而嫌其形跡之疏闊是以窺伺者常滿望而忠信者常見疑某雖癡戇然常謂先生之意可以探而取也其人之未見也而謬為恭敬則不問其可否而皆得以親厚其既見也察其指意而虛為好語則不問其言之真偽而皆許其由衷徐而察之而非親厚也非由衷也乃推而遠之然而向之容而受之者吾心已為之乍喜矣其待忠信之士一事之過差或由於詿誤而概其中心一跡之或疏本出於無心而疑其叛去徐而察之而非中心也非叛去也又容而受之然而向之推而遠之者吾心已為之乍怒矣其乍喜也不但行於矯飾不正之徒而或及于智慧有餘之士其乍怒也雖不施於光明磊落之輩而時及於中才以下之人是以人之交于先生者若賢若不肖當其容而受之也其熱如火及其推而遠之也其冷如冰故某常疑先生之用人未必皆心腹之賢而賢者之用於先生也亦不能無不盡之歎此豈非由於好尚之少偏有以致之歟君子之行藏視世之用舍而其憂世之心則不以用舍有異但當天地閉賢人隱之時可以有憂世之心而不可以露臧否之跡徒露其跡而無救于亂則東漢李杜諸人所為也某見先生凡接士夫絕口不論人長短可謂無臧否之跡矣但叩門求見者均之以是心至者也而先生乃或見或不見至於一日之內而有見有不見在先生固自有意非以見者必賢於不見者也而人之欲一識之而不可得者遽以為列於不肖之目雖面斥而眾辱之無以踰其怨也怨不怨于先生何足損益但於處世之道或者任情而不任理終覺未安耳見惡人以避咎與夫默足以容君子委曲以處亂世者如是先生卷舒存亡之理籌之素熟而明哲保身處即號為智者不能如其慎密然某不免於前所言者以其避之於幾微形跡之間而不曾求之於性質作用之際也某自渡江來有人以先生行事言者一以為握官府事權一以為有府官求見值先生飯客吏人已趨報而先生乃謹避之及吏人再至座客猶在也其前之所雲甚俚鄙無稽可笑而乃出於故交項甌東之口豈非不肖有司因先生絕之太甚疑先生言其短而造為之乎其後所雲則往來于門下者所述雖某亦以為此先生之常也是豈非否臧太露而人情大有所不堪者歟此和所以為應接之少過者也是二者和又妄意先生所稟過高性質意見之用多而虛以觀理物來順應之功少即此而往恐終為功名氣節套住而于聖人之道畢竟有差從來相傳法眼非先生任之而誰任乎雖然此大率所謂求之形跡之粗者也井蛙甕雞何以為見而遽談天說海秪露出本相覺得見識之每下耳反欲以回先生之駕而動先生之聽某之罪其又何可逃歟

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