答奉常陸五台論治體用剛書（張居正）_明文海

答奉常陸五台論治體用剛書（張居正）

　　往丈起山中不一歲而躋九列僕日夜引領望丈之一至者以丈素有超世之識知僕所以肩巨承艱之心為能疏附後先以共濟艱危也乃讀前後手翰所以教僕者則亦未越於眾人之見而與僕之孤耿大謬也丈前書謂僕處余懋學傅應禎為太過恐失士心後書謂救劉台為盛德至引文潞公之事以相比今海內簪紳之侶投柬於僕者十九為此言也然皆眾人也豈意有超世之識又知僕所以肩巨承危之心而所見乃亦止此乎古之賢聖所遇之時不同而處之之道亦異易大過棟撓彖曰剛過乎中當大過之時為大過之事未免有剛過之病然不如是不足以定傾而安國棟撓而本末弱矣伊周當大過之時為大過之事而商周之業賴之以存雖剛而不失為中也僕以一豎儒擁十餘齡幼主而立於天下臣民之上威德未建人有玩心況自隆慶以來議論雖多國是靡定紀綱倒置名實混淆自僕當事始布大公彰大信修明祖宗法度開眾正之路杜群枉之門一切以尊主庇民振舉頹廢為務天下始知有君也而疾之者乃倡為異說欲以抑損主威揺亂朝政故不得不重處一二人以定國是以一人心蓋所謂剛過乎中處大過之時者也而丈乃以為失士心誤矣吾但欲安國家定社稷耳怨仇何足惜乎至於潞公之事亦複不倫蓋潞公所事者長君而其出處去就未必系宋室之安危子方狂妄後生獨持饋錦一事以議論前輩此其失在於不知賢耳故潞公得以包容之僕今所處何時也主上舉艱巨之任付之於眇然之身今權璫貴戚奉法遵令俛首貼耳而不敢肆遐方外裔獻琛修貢崩角稽首而惟恐後者獨以僕攝持之耳其出處去就所系豈淺淺哉彼讒人者不畏不愧職為亂階且其蓄意甚深為謀甚狡上不及主上旁不及中貴而獨剸刃於僕之身又無所污蔑而獨曰專擅專擅云云欲以竦動幼主陰間左右而疑我于上耳賴天地宗廟之靈默啟宸衷益堅信任不然天下之事豈不為之寒心哉自有此譖主上食不甘味寢不安席以痛恨于忌者蓋大舜堲讒說之殄行孔子惡利口之覆邦故去此人以安僕也以安社稷也離明允斷誠理法之正而僕所以懇懇救之者蓋以仰答聖恩下明臣節耳非欲為沽名之事也而丈乃以潞公見諷誤矣僕一念為國家為士大夫之心自省肫誠專一其作用處或有不合於流俗者要之欲成吾為國家為士大夫之心耳僕嘗有言使我為劊子手吾亦不離法場而證菩提又一偈雲高岡虎方怒深林蠎正嗔世無迷路客終是不傷人丈深於佛學者豈不知此機乎夫士屈於不知已而伸於知已今海內縉紳之侶為此言者甚眾僕皆遜而謝之乃於丈嘵嘵不已者以丈有超世之見知僕所以肩巨承艱之心者也倘再會有緣尚當刮目相待

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