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| 答喬學憲三石論詩書（劉繪） |
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前旌車按渝州因得拜下塵抒積承高風之愫乃辱寬下吏禮節欵迎愉如儀待若賓情洽比故既領緒論又屬詩式高敷皇墳旁參風雅真藉恂恂之德也違後假樂注膺懸遲未已重辱投以惠翰貺以金玉之音亹亹數百言將謂繪可以密招談座矣營思奉答浹旬弗構蓋懼言詩罔能起予辨事無以塞詰也爰就清誨所及試略陳之來諭雲今學士大夫有謂作文尚益世用詩則徒虛糜歲月荒職業耳其信然乎嗟哉富叟指圜錢為阿堵達官目冕韍為徽纆門下奧學豐辭固特飫而謙之不然豈隨流俗人語邪僕愚思文章與詩皆同一義也文誠有用無庸為疣而詩獨無益者乎融融乎文之精琅琅乎響之神也君子動天地徹幽明昔鄒子吹竹而寒谷回春孫登發嘯而木葉皆振秦簫下鳳曠琴翔鵠聲音玄感莫可盡錄矧嗟歎詠諷辭昭六義者乎昔舜帝歌股肱卿雲之詩而群臣和之令四方風動時雍百姓妖厲不興災疹不作故曰不識不知帝利于我何有蓋至和也近世傳杜少陵之詩可以愈瘧此雖俗說喁喁要可信其至理焉若世所謂無益於用者則有之蓋情無所因義無所著道不關於諷諭旨不達於比興事不究于變正音不分於小大格不判於古今體不察于遠近莊豔乖宜雅俗失班理不鬱氣氣不協聲聲不諧律律不應候鳴不藉於天籟語不抉於丹誠返此十六義其鹵敏者駕言倚馬纖細者假口射雕此所以來伊優類誹之誚矣下者蕪蕪靡靡率意隨嘲則又不若戞戞檻竹喓喓草蟲可以激情而惋思又何況於杞女之哭巴童之歌邪竊謂古樂不興詩之敎失傳也詩者樂之體也樂者詩之靈也樂不藉于詩章者則音空而不實詩不比于管者則神懘而不鬯由是論之詩必考音聲審律呂詳清濁高下之變後可以窮陰陽之奧宣宇宙之和孔子曰致中和天地位焉萬物育焉詩者中和之發也來諭又雲七言律起于唐沈杜為宗而律體尤難工說者以崔顥黃鶴樓為唐律第一公獨取蘇頲望春以為格律完粹冠于諸子此僕之惑益欲求解于高明也唐以詩選士故詩盛于唐開元間工七言律以便行幸應制號為近體今且直以七言律相質大概察其律格莊嚴氣韻雄渾為最其餘審其音或如金或如石或絲或匏但成調動物者鹹可入選或一集有數首一首有一二句如格者即名家矣若必欲完全求美如媖姝備選駿馬入圖次其先後摘其瑜瑕恐非所以論一代名音之神趣矣是以二南無分音列國無辨體兩雅可小大而不可差等三頌可今古而不可選列同歸要妙經孔氏刪定矣唐家三百餘年詩人成集者起貞觀虞禇曆元和迄開成李許溫杜至崔塗韓偓止五百餘人耳攻詩者搜攟群集浸玄咀腴睹其斑斑離離異調同聲異聲同趣遐哉旨矣惡可謂瑟愈於琴琴愈於磬磬愈於柷敔哉故世分一代初盛中晚而妄錯高下即如楊伯謙嚴儀卿高廷禮諸君之論恐皆不足以服英靈國秀之魂也觀木芍之豔山桃之夭芙蓉之澹寒菊之秀天然意態各隨鍳者愛之重之宗之習之爾若五季以下作者殆難論矣且唐人之集皆不多帙而近體益少意作者必多其合律盛傳者一家才數篇耳若少陵獨多者天匠絕藝又為詩史不宜盡以唐調規之近代作者憂時匪杜達仙匪李資無透髓之慧功無磨杵之苦而近體且數百篇欲其通靈入奧有益世用豈不難哉僕童心瞀視資與功無秋毫之近而敢於嘈嘈無慚者恃公汪濊之度能並包容也憶昨晤對時曾道諸部使多言僕傲倨難近公獨目為雄雅兼才公恩德藏之窽腑矣示詩八首末三首則從軍行俠客篇紫騮馬僕栗栗疑為劉生邪嗟哉揚鬛之驥人憚策之豪眉之夫人憚揖之繪不幸類是也每思陳遵以府掾廢事而馬叟優重趙壹以計吏抗禮而袁公下堂繪今忝列郡守明公複以儒雅相推率爾漫答必多恤厚如何 |
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